前言
唐文宗的甘露之變是一件影響巨大的事件，宦官掌權，朝廷重臣紛紛被殺，皇帝成了傀儡。在這一事件發生時，早就看出端倪的白居易正在洛陽悠遊歲月。
看着那些爲爭名奪利而人頭落地的老同僚們，白居易爲之遺憾，也爲自己慶幸。不過，也有人認爲白居易有些幸災樂禍。
一、九年十一月二十一日感事而作
禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。
願索素琴應不敢，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍爲醢，何似泥中曳尾龜。
指唐文宗大和九年（835年），甘露事變發生的消息傳到洛陽時，白居易正在獨自一人遊覽香山寺。
當君白首同歸日，是我青山獨往時。從首聯可以看出，白居易早就有所察覺，因此就想辦法離開了長安：禍福茫茫不可期，大都早退似先知。
宋朝魏慶之《詩人玉屑》中記載：
沈存中謂樂天詩不必皆好，然識趣可尚。章子厚謂不然，樂天識趣最淺狹，謂詩中言甘露事處，幾如幸災。雖私仇可快，然朝廷當此不幸，臣子不當形歌詠也，如“當公白首同歸日，是我青山獨往時”之類。
沈存中，即沈括，章子厚即章惇，章惇說白居易作這首詩“幾如幸災”。爲什麼這樣認爲呢？《蔡寬夫詩話》中解釋說：
樂天江州之謫，王涯實爲之，故甘露之禍，樂天亦有“當君白首同歸日，是我青山獨往時”之句。
當年白居易被貶江州，就是王涯落井下石。在這次甘露之變中，王涯等幾個宰相身首異處，因此章惇認爲白居易“當君白首同歸日，是我青山獨往時”是幸災樂禍。
白首同歸，典出《晉書·潘岳傳》，金谷二十四友當年風光無限，潘岳曾經作詩：“投分寄石友，白首同所歸”。結果政局有變，二人都被夷三族。刑場上，潘岳對石崇說：可謂白首同所歸。
蘇軾則認爲曲解了白居易，蘇軾說，這是同情王涯的悲慘遭遇：
甘露之禍，樂天有詩云：“當君白首同歸日，是我青山獨往時。”不知者以爲幸禍，樂天豈幸人之禍者哉？蓋悲之也。《仇池筆記》
願索素琴應不敢，憶牽黃犬定難追。用嵇康、李斯臨死之前的典故，同情或譏諷，似乎都說得通。
麒麟作脯龍爲醢hǎi，何似泥中曳尾龜。比喻之法，用麒麟作肉乾，以龍爲肉醬，比喻高官錦衣玉食的生活。曳尾龜，比作尋常的老百姓。亦是對比之法。
二、閒臥有所思
權門要路足身災，散地閒居少禍胎。今日憐君嶺南去，當時笑我洛中來。
蟲全性命緣無毒，木盡天年爲不才。大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。
前四句用賦體，越是重要的職位，越容易招致災禍，在清閒之地安居，不擋他人之路，自然不惹禍。今天您被貶謫到嶺南去，就是因爲這個原因呀。當年您笑話我躲到洛陽來享受清閒，如今我憐惜您去嶺南受苦。
頸聯比喻，蟲子無毒，樹木不成材，所以沒有價值反而安居無憂。
尾聯還是賦體，命運遭遇的好壞，都是自己找的，有前因就有後果，例如李斯之死，和二疏的榮歸故里。
白居易自己不材之木，是失落後的自我揶揄。王涯就是因爲白居易是自己晉升之路的對手，所以才排擠他。白居易仕途生涯，大多在外做官，後來回到長安，也主動設法離開，並非沒有抱負，而是因爲仕途兇險。
據說唐宣宗繼位後，首先想到的宰相人選就是白居易，可惜白居易早在幾個月前就去世了。
三、感興 白居易
魚能深入無憂釣，鳥解高飛豈觸羅。爇處先爭炙手去，悔時其奈噬臍何。
樽前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。我有一言君記取，世間唯有苦人多。
爇ruò，點燃，亦有版本爲熱。噬臍，shì qí，遭受損失後悔不及，出自《春秋左傳 》 。前4句除了兩個生僻字以外，很好理解。
魚兒不妄想喫餌，而是藏身於深水之處，不會被釣。鳥兒知道高飛，就不會被樹上的羅網抓獲。
炙手可熱的，大家都想爭搶，結果燙手而歸；錯過了時機，最終後悔不及。
樽前誘得猩猩血， 出自唐《國史補》：
猩猩者好酒與屐，人有取之者，置二物以誘之。猩猩始見，必大駡曰：‘誘我也！’乃絶走遠去，久而復來，稍稍相勸，俄頃俱醉，因遂獲之。
猩猩喜歡美酒，一開始見到美酒，還有些自制力，但是時間久了，最終還是受不了誘惑，結果被人類擒獲。
幕上偷安燕燕窠。燕子築巢應該在屋樑上，假如苟且於帷幕之上安巢，豈能安全呢？
我有一言君記取，世間唯有苦人多。 後五字大多版本爲：自取苦人多。世上的苦命人多。何謂苦人呢？即前6句所說的人，被名利誘惑最終結局悲慘的人。
四、放言其三 白居易
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真僞復誰知？
首聯說，如果要判斷一個人或者一件事，不用占卜，我告訴您一個辦法。頷聯用比喻之法，玉石好壞，燒三天就知道了。樟木和枕木幼苗期間難分辨，長過七年就看出區別來了。頸聯用歷史典故來闡明，周公當年被誣陷，王莽當年僞裝賢臣，時間一長真僞自現。尾聯亦是大白話。
白居易的放言有五首， 都是以議論爲主的七律。贈君的君，指元稹。元稹曾作方言七律
結束語
方回在這一卷中收錄的白居易詩作，幾乎都可以看做小小的議論文。是白居易對於時局變化、對於人生命運、對於自然規律的解讀。
結束時，依照慣例作詩一首爲今天作業，七律《讀白居易感興》
名避天羅利避刀，長安日遠且逍遙。魂歸宰相城隅柳，醉過分司洛水橋。
宦海浮沉無數客，雲山來去半如潮。潮來潮去今猶在，木盡天年獨寂寥。
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