前言
方回《瀛奎律髓》第37卷爲技藝類：
書畫琴棋，巫醫卜筮，百工技巧，史爲立傳，以藝之難臻也。唐宋以來，挾一藝遊公卿之門，因詩以得名者不少焉，豈可以小技易視之哉？
各種不同技藝，史書爲之作傳記，是因爲任何一種技藝達到完美都有難度。唐宋以來，倚靠一門技藝在權貴門下游走，因被寫入詩中而得以聞名者不少，所以，可不要小瞧了他們。
一、詠郡齋壁畫片雲，得歸字 岑 參
雲片何人畫，塵侵粉色微。未曾行雨去，不見逐風歸。
只怪偏凝壁，回看欲染衣。丹青欲借便，移向帝鄉飛。
岑參等人欣賞郡齋（郡守起居之處）壁畫，一起作詩吟詠畫中的一片雲。
得歸字，衆人雅集限韻作詩，岑參分得了一個歸字，因此用歸所在的【微】韻部作詩。
這片雲朵何人所畫？塵土的侵蝕下，粉色已經變淡了。這片雲沒有飛走去下雨，也沒有追逐風兒回到他的歸宿。它似乎凝結在牆壁上令人好奇，回首再看，似乎要溼染人的衣服。此畫如果有機會的話，一定會飛往仙人居處。
這首詩的背後，讚揚了一位無名的畫師。詩雖然傳世了，但是這位畫師可惜沒有留下名字來。
二、草書屏風 韓偓
何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
瀛奎律髓中，次句爲懷遠蹤，其他版本爲懷素蹤。
屏風上有一位書法家作的草書，看上去有懷素大師的特點。雖然被塵土侵蝕，但仍舊可以看出用墨很濃。
頸聯和尾聯用比喻的手法，形象描繪了這副書法，如同秋天的怪石上澗水奔流而下，又如古松上懸掛着寒冷的藤條。尾聯更佳，如果這個屏風靠近水邊，恐怕這些字，個個都會變成龍游走。
三、次韻吳仲庶省中畫壁 王安石
畫史雖非顧虎頭，還能滿壁畫滄洲。九衢京洛風沙地，一片江湖草樹秋。
行數魚鰕賓共樂，臥看鷗鳥吏方休。知君定有扁舟意，卻爲丹青肯少留。
這也是寫畫畫的詩，不過畫師留下了名字：吳仲庶
王安石最喜歡拿來主義，首聯用得是杜甫詩句，出自杜詩 《題玄武禪師屋壁》：
何年顧虎頭，滿壁畫滄洲。赤日石林氣，青天江海流。錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。似得廬山路，真隨惠遠遊。
這首詩既偷句，又偷意。中間二聯是看到的畫中景色，尾聯引出歸隱之一。
四、贈善相程傑 蘇軾
心傳異學不謀身，自要清時閱搢紳。火色上騰雖有數，急流勇退豈無人。書中苦覓元非訣，醉裏微言卻近真。我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。
蘇軾作詩贈給這位善於相面的高人：程傑。
火色上騰雖有數，指人的官運升沉是有數的。出自《舊唐書·馬周傳》：
“吾見 馬君 論事多矣，援引事類，揚搉古今……然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久耳。
我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。您應該知道，我就像白居易一樣，知道急流勇退，年老了以後，跑到洛陽去遊山玩水不亦樂乎。
五、贈童道人蓋與予同甲子 陸 遊
吾儕之生乙巳年，達者寥寥同比肩。退士一生藜藿食，散人萬里江湖天。
忍貧不變我自許，挾術自營君豈然。一事尚須煩布策，幾時能具釣魚船。
這首詩作於1196年，陸游71歲，這個童道人與陸游同齡。古人活過70歲比較少見，因此陸游說：達者寥寥同比肩。
退士一生藜藿食，散人萬里江湖天。自1190年至1202年，陸游被罷官13年。頷聯的隱士或是指自己，散人指道士。
頸聯還是一句說自己，一句道士。
尾聯說，我這件事還需要您給想想辦法，我何時可以買上釣魚船。
結束語
方回選錄的這幾首詩中，提到技藝只有書畫占卜而已，其實古人關於下棋、音樂、蹴鞠等等技藝的作品並不少，不知爲何方回這一卷這麼簡短。
結束時，依照慣例作詩一首爲今天作業，五律習作98技藝類《阿爾法狗人機之戰》：
論道勝平負，紛爭中日韓。羣雄正逐鹿，一犬忽登壇。
落子驚天地，搔頭愁肺肝。終知爛柯局，樵客不相干。
@老街味道