题记：碧草如茵，清水一湾，牛羊饱卧，意态轻闲。雪山终日，探窥明镜，鸥鸟连天，洗濯素颜。游客穿梭，赏观幻景，鳞鱼翔集，追逐云斑。格桑朵朵，渐含春意，知道乾坤，今已小寒。
鹧鸪天·中国十大名湖之西藏纳木错
高原湖畔水天连，锦绒碧草映沙泉。水欢云舞经筒转，风起波涛幡彩悬。
神凝远，映心间，涟漪荡漾激流湍。风光纳木幽然美，梦境人间藏永传。
中国西藏名湖纳木错的前世今生———
纳木措，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1961km2。
早期的科学考察认为，纳木措的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木措最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。
“纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。
形成演变：纳木措所在的青藏高原，是起自于约7000万年前开始的造山运动中欧亚大陆板块与印度板块相挤压而隆起的产物。根据地质学的勘测资料和科学考察，纳木措地区属拉萨地体，以至少10亿年前的前寒武纪陆壳构成基底，经过漫长岁月，约在晚侏罗纪增生到部分羌塘地体上面。
纳木措是第三纪末和第四纪初，喜马拉雅运动凹陷而形成的巨大湖盆。其形成和发育受地质构造控制，是经喜马拉雅运动凹陷而成，为断陷构造湖，并具冰川作用的痕迹。后因西藏高原气候逐渐干燥，纳木措面积大为缩减，现存的古湖岩线有8~10道，最高一道距2012的湖面约80余米。
科研价值：中科院纳木措多圈层综合观测研究站设立在海拔4730米的纳木措湖边，是中国国内海拔最高的长期有科研人员值守的野外观测站。纳木措站通过对大气、冰川、积雪、湖泊、生态等方面的长期观测，为西藏生态环境变化监测系统建设和综合评价积累了大量基础数据。
守护美丽的纳木措：为实时观测通往纳木措景区的道路情况，拉萨市在那根拉山顶建一个交通气象自动观测站。交通气象自动观测站还包括在拉萨到机场高速公路的才纳乡和拉萨至林芝的米拉山口两处建交通气象自动观测站。
2013年建22个气象站，拉萨共有26个自动气象站，其中包括4个无人值守的自动气象站。拉萨市内有9个气象站，8个为城市热岛效应观测站。
纳木措流域因涵盖冰川、高山冻土、季节积雪、湖泊、高寒草原（草甸）、湿地等多种自然介质，成为开展环境监测的理想场所，为研究该区域乃至整个青藏高原的环境变化提供了一个天然实验室。
人文历史———
宗教圣地：纳木措，蒙古语称“腾格里诺尔”（或“腾格里海”），藏语全称为“纳木措普摩”，意为富裕天湖（或天湖、灵湖或神湖），两种名称都是“天湖”之意。
历史文献上记载，纳木措湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。藏语中，“措”是“湖”的意思。当地藏族人民叫它“腾格里海”，意思是“天湖”。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。
纳木措是西藏的“三大圣湖”之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载：“纳木措有七十二个圣地”。后来纳木措成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣”。
纳木措还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。
12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年的时候，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在每年4月15日达到高潮。纳木措湖畔玛尼堆遍布，如有教徒经过这里，总会投下一颗石子。纳木措每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。作为世界海拔最高的湖，纳木措是朝圣者心目中的圣地。
神话传说———
念青唐古拉传说：相传“纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子”。它们的造像分别为：念青唐古拉——头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠，骑白马；纳木措——腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具影响力，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。
在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。
保吉山传说：在纳木措北岸约30公里处有一座山叫保吉山，与念青唐古拉山遥遥相望。当年威严峻拔的保吉山常与念青唐古拉山的爱妻——纳木措窃窃私语、缠缠绵绵，他们生下一个儿子——唐拉札杰。保吉山和纳木措为了不让念青唐古拉山发现唐拉扎杰，把唐拉札杰藏在保吉山以西约6公里处的大坝。奇怪的是，纳木措以北地区无论从什么角度都能目睹念青唐古拉山的尊容，可就是站在唐拉札杰山看不到念青唐古拉山。
尽管唐拉札杰没有被念青唐古拉看到，可不幸的事情还是发生了。一次它们正在幽会时念青唐古拉发现了自己的妻子与保吉山私通保吉山正欲拔腿北逃，念青唐古拉的长刀砍断了它的双腿，保吉山从此再也无法站立了。
传统节日：雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语音译，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏，当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。
周边景点———
纳木措生态旅游景区内主要景点有：迎宾石（夫妻石）、合掌石、善恶洞、扎西寺等。
迎宾石：也称为是纳木措的门神。相传纳木措是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必先来到此地祈求门神，在得到门神的同意下方可朝拜纳木措，以保生意兴隆。
合掌石：也称为父母石及相传它是父亲念青唐古拉山峰和母亲纳木措女神的化身，象征他们忠贞不渝的爱情。此掌为芷传宁玛教派创始人莲花生丈师修行时合掌祈福万物的显像。
善恶洞：藏传佛教认为人无论做善事或恶事，上天是一定能知道的，就像钻善恶洞一样，无论胖、矮、高、瘦只要你行的正走的直便能从此洞中过，反之就应当反省一下自己的过措。善恶洞只是佛祖给世人敲的警钟而已。
扎西寺：纳木措的形状像静卧的金刚度母，湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁，湖的北面有黄鸭岛、鹏鸟岛等18个岛，湖的四面还建有4座寺庙，象征佛教上所说的愠、怒、权、势：即东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像，据传纳木措是帝释之女，念青唐拉之母，被善男信女视为必去的神圣之地，从古到今香客不断。
湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛教徒们传说他们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜，其中最大的是良多岛面积为1.2平方公里。此外还有五个半岛从不同的方位凸入水域，其中扎西半岛居五个半岛之冠。
获得荣誉：纳木措湖被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的五大湖泊”第三名。
纳木措同时也是西藏自治区级生态旅游景区，以自然景观为主的生态旅游区。
2023.01.14
