希伯來人選擇了強盜巴拿巴活着，而是讓一個好人去死，這就是羣體的選擇，當然要承擔羣衆責任。
就像我們如果支持了惡者，就要爲自己的選擇負責，苦果自己來嘗，也好比娶了妻子，無論好歹，生了孩子，不管怎樣，都要負責到底的。
世界上從沒有免費的午餐，人要爲自己行爲負責。
因爲希伯來人知道約翰，被殺了，約翰給那個好人施行浸禮，當時發生了什麼，他們也清楚，他們殺了上天派來的拯救者，這個責任必須由自己來承擔。
所以，在聽完了彼得的演講之後，他們的心如刀割。
集體作惡更可怕。羣體爲非作歹就是黑社會，當時希伯來人就是這樣。當時後悔了，親手害死了拯救者，錯失了機會，因此後悔不已。
所以，演講者彼得在被問及怎麼辦的時候，就告訴他們說：“你們各人都要悔改。”
這裏彼得強調的是，必須要爲殺害拯救者的惡行悔改，回頭承認被殺的人就是拯救者，只有這樣，才能得到赦免。
在公元33年，摩西律法的約廢除了，但是希伯來人還是被恩待和眷顧，上天有好生之德，進一步體現這一點。希伯來人繼續得到上天的恩待，一直持續到公元36年。
這裏看出，上天延長了恩待希伯來人的時期。
到了時期之後，希伯來人必須要悔改，各人是各人的事，不能代替，以前的羣體作惡，已經結束，現在就是各人獻身給上天了。
這就意味着必須要離棄世人所通常行走的道路，不再追隨世人，不再集體作惡，要從作惡的隊伍中出來，離開他們，不能遲疑。要承認以前殺錯了人，不該讓巴拿巴活着，應該讓強盜巴拿巴死，讓好人拯救者活着。
要承認如今的拯救者不會再死了，而是在天上永遠活着，承認必須要信從拯救者，並且只有通過他才能和上天建立良好的關係。
希伯來人做錯了事，覺得扎心，原因是他們承認了上天，也承認上天的神聖的力量，現在要做的，就是悔改，承認拯救者，這樣就齊全了，沒有缺憾。
通過彼得話，他們就可以有希望和機會進入將來的美好的王國裏。
因爲希伯來人的特殊的身份，屬於亞伯拉罕的後代，是上天特別優待的，但是不總是這樣，隨着他們的作惡，到公元36年他們的優待時期結束。
結束之後，希伯來人感到了恐慌，就像被剝奪了特權後，和普通人一樣的感覺，這樣他們才真正做到謙卑，不再高傲，就會爲了將來的永生，付出努力，按照彼得所說的，進行悔改歸正，這樣他們的罪纔得到赦免和塗抹。
這樣，將來預定的安舒的日子就會來到，在這之前，就需要好好表現自己，免得將來和永生無份。
因爲希伯來人悔改並歸正，他們的罪纔得到了寬恕。
聯繫到我們具體該怎麼辦？我們也悔改，已悔改了，但是還是被愧疚感困擾。甚至以爲上天永遠不會忘記我們犯的罪。如果有這樣的感覺，就不必要了，放心地坦然無懼地來到上天面前，因爲上天已經寬恕了我們，會以慈悲對待我們。
我們應該卸下重擔，就像過失殺人，也不會判處死刑，只要得到了寬恕，就不必擔心會被翻舊賬，或者用過去的律法過去的錯誤行爲來處罰我們。
我們得到上天的慈悲，有時候我們也會感到痛苦，因爲，稍有責任心的，都會擔心無法完美地服從上天。我們一直在努力抵抗犯罪的傾向，也會感到以往的不堪過犯所帶來的痛苦，儘管這樣，我們仍然要確信上天一定會寬恕我們，也一定會得到分外恩典，能得到隨時的幫助。
得到寬恕和慈悲的體現就是贖價的安排，這個贖價，是一份寶貴的禮物，是上天所賜的，我們當珍惜，並時刻記得這樣的安排是多麼的合適，上天讓我們知道生命是非常神聖的，不該以往的過犯而一直追究下去，我們通過我們的悔改，得到了寬恕，就會到達安全的地方，不必再心如刀扎，要有信心面對未來的考驗，得到了上天的寬恕，就會卸下重擔，得到隨時的幫助，就會輕鬆應付各種各樣的考驗。