上蒼郎和華是快樂的，他的兒子郎穌也稱爲“那快樂的、獨一的掌權者”。
雖然在靈界，還有在人世間，出現了反叛和罪惡之後，郎和華的至高統治權受到了質疑，但是質疑不影響大局，大勢所趨是，上蒼很清楚自己絕對能實現自己的旨意，只要是違反上蒼旨意的事，一概都會面臨慘敗的下場，沒有一個例外，沒有一個逃脫。
上蒼是爲了將來能徹底得勝，爲了明確自己的旨意和目的，才暫時容忍一些本來可以改變得到情況。
上蒼是快樂的，這是不爭的事實。
詩篇的作者稱頌上蒼時說道：“郎和華的榮耀萬世長存。郎和華必因自己所造的歡喜。”因爲上蒼是最偉大的也是最首要的施與者，他慷慨大度，慈悲爲懷，仁愛體貼，而且從來沒有改變，沒有因爲人不領情就滿腔憤怒甚至一肚子的抱怨。
上蒼的兒子郎穌也是同樣快樂的，他全心全意信賴上蒼他的天父，他時時刻刻都做讓天父高興喜悅的事情，總是在想辦法討上蒼的喜悅，而不是討人的喜悅。
郎穌即使歷經磨難，吃盡苦頭，他的心裏仍然充滿了喜樂。
沒錯，我們看到的現在的情況可能不太如意，要想快樂很不容易，因爲是撒但發動了叛亂活動，至今仍未停止，仍然在危害人間，已經危害了六千年，現在還在繼續。郎和華上蒼已經看盡了這些，所有的敗行，郎和華都很清楚。例如拜偶像、暴力、兇殺、變態的性行爲等等。這些行爲讓人變得麻木，司空見慣，不當回事，甚至是當作時髦，不予以譴責，人人都慢慢變得冷酷無情。
當然，郎和華也聽盡了世人的可恥的謊言和褻瀆的言論。
我們常常被騙，有時候不知道，有時候知道，大多數時候是不知道的，因爲我們都是被動地接受單一的信息。這些就不奇怪了，在有些時候，就是真正崇拜郎和華的人，也會做一些令郎和華傷心的事。
例如，在經卷古書裏記載，說他們多少次在曠野反叛他，在荒漠叫他傷心，他們一再試探上蒼，使以色列的聖者悲痛。
郎和華看見他的子民忤逆不忠，心裏就萬分悲痛。
沒錯，壞事從古至今，不斷髮生，上蒼的心也不斷受到傷害。
但是，這些不好的事，即便讓上蒼感到傷心和遺憾，感到失望和痛惜，但是，不會因此而變得消沉。每當出事，事情不是很順利，出現了岔子，郎和華就會馬上採取行動，進行補救，儘量把惡果減少到最小，他也想出來一個長遠的解決辦法，使得自己的旨意可以最終實現。
因爲郎和華行事積極，郎和華喜樂地期待他旨意實現的那一天，到時候，就能證明他的統治權是正當的，也是正確的，事奉他的人也會得到滿滿的福分。
儘管郎和華一直被人羞辱，但是他始終是快樂的上蒼。這個絲毫沒有改變，不管經歷多少年，經過多少變遷，都是這樣的。
我們從中學到什麼？就是可以從郎和華那裏學習到正確的態度。知道了郎和華是快樂的上蒼，他在等候，在耐心地等候，等候那個重要的日子的來到。
他在等候，但是是在快樂地等候，因爲他一直在不斷地工作，以實現自己的旨意得以最終實現，就是讓愛他的人最終得享深信完美，最終也獲得快樂的永生。他創造人類的時候，目的就是這個，定下的旨意，是讓人享有這種完美的狀況。他看到自己的工作卓有成效，讓成千上萬的人能夠受到吸引，並歸附到正確的崇拜當中去，他就十分開心。
郎穌也說過：“我父親不斷工作直到現在，我也不斷工作。”
郎穌一直工作，不斷幫助人，他體會到在幫助人的過程中的快樂和滿足，這是一個祕訣，就是要想獲得快樂，就要爲別人提供幫助。
沒錯，當你在觀察小貓的滑稽動作，或者看到海獺跌下泥中或者在水裏弄得水花飛濺的時候，你有沒有聯想到它們的造物主嗎？郎和華是造物主，他必然是一位快樂的上蒼，他能夠造出猴子，猴子是滑稽的，令人捧腹大笑，還有熊貓等等可愛的動物，可以想象上蒼是多麼幽默！再看看孩子對小貓小狗甚至小雞小鴨的熱愛，發出的歡呼，就知道了上蒼的旨意，他是快樂的，他也希望我們快樂。
注：本文中的郎和華中“郎”就是“耶”，
郎穌中的“郎”也是“耶”，
上蒼中的“蒼”就是“帝”。
古書就是神聖的聖，經文的經。