我的朋友，你認爲哲學死路一條，現在人們更多聚焦在社會財富的獲得，贏得自我權勢和地位。
本來就是如此啊，如果每個人都在討論哲學，這是一個更奇怪的現象，生活本就是充滿多個層次的，有的問題個人已經有了答案，個別人企圖獲得更清晰認知，是因爲無知，所以持續探尋範疇。
柏拉圖有過說明，哲學家並非有意立異以邀譽，因爲他們並不知道自己對實際事物這般無知。他自己在實際生活中也差不多，企圖實現哲人王的夢想，但是暴君對他的所做所爲不以爲然，認爲他用那些虛無縹緲的東西來折磨其它無知的人，甚至用一句話給哲學定了性，稱之爲“無聊老人對無知青年的談話”。
柏拉圖在徹底得罪了暴君之後，只是倖免於死，被賤賣爲奴，好在買主慧眼識貴人，放他回了雅典。蘇格拉底的白天鵝才能夠持續的飛下去，要不然，就變成瘸腿的愛比克泰德了。
說到哲學無用，指實用價值，百分之百正確，哲學的確是一切學科中最沒有實用價值的一門學科。不過很多東西，因爲沒有太多實用價值，所以反而感覺很珍貴，很有必要。
就如同我們之前的一些交流，如果沒有這些，生活是不是顯得有些荒蕪，即便你有些成就，回顧起來，不過是勉強的生存，而不是主動的生活。但是有些思想上的存在，有內心生活，這種日子彷彿容易接受一些。
人確實是很折騰的，很多時候遇到一些矛盾問題難以依靠自己的日常認知得到解決，難免要求救一些形而上的東西，來自那些被認爲智者的思考。儘管一些人自信，並非認定他們比我們強很多，並但是時間檢驗了他們，也自然有讓我們能夠理解和信任的一份權威。如果你不信佛陀、不信耶穌、不信默罕默德，那麼你確定你的智慧能夠解決他們問題嗎？當然，我指的不僅僅是信仰。
“也許我眼中圖畫的顏色形狀和他人看到的並不同，那爲何能相互溝通呢？”“也許這世界本來即使一場夢呢？”那些偉大的思想固然有驚人之處，有合理之處，但是沒有任何哲學之中不存在困惑，不存在漏洞。
這些無聊的人，爲什麼還想努力構建成一個大樓？不知道它不能遮風避雨，不能給妻子兒女生活保障嗎？爲什麼還心心念唸的試圖解決問題，甚至要在無窮無盡的書籍之中找到一些端倪呢？並且還試圖和身邊的人辯論，解釋，甚至企圖說服他們和你朝着一個方向努力呢？
難道你因爲哲學高尚了很多嗎？還是你通過他贏得了任何好處？
顯然，從思考的行動中我們獲得了自我的認知，以及德性的實現，同時贏得了一份安寧。
泰戈爾死前寫了一首詩歌，認爲造物主很狡猾，它編織了虛假信仰的羅網。然而，探索者能夠透過羅網看清到達內心的路，“在用自己內涵的光洗滌乾淨的心理找到了真理。”
人們認爲他是受騙者，其實並非如此，這個人“把最後的報酬帶進自己的寶庫”，這報酬就是“通往安寧的持久權利。”
你會相信這一點，如果內心安寧，言行一致，如果懂得拒絕和堅持，即使外星人看着你，也會爲你點贊，因爲你是自由人。