讀薩達爾的《混沌學》，雖然是一部學術型的書，但讀起來還是很震撼。混沌學和分形幾何的概念，是相對論和量子物理之後的物理學第三次革命，揭示了世界運行的底層邏輯。混沌，簡單說是一種無序和隨機的狀態，看似無任何規律可言。比如下雨的時候，雨水傾瀉到地上的力度和角度。因爲受到各種因素的影響，所以總是在不斷變化。還有著名的蝴蝶效應，因爲蝴蝶煽動翅膀的力度每次都不是完全一致，而且每次疊加的其它因素又總是在變化之中，因此當這種力度從南美延續到北美的時候，可能引起一場颶風。我們的人生感知也是如此，一個貌似平常的決定，事後看經常會成爲影響一生的關鍵轉折。再說分形，指的是貌似無序的宇宙，其實又是有序的。這種有序指的是萬事萬物都是由無數個自相似的自己構成的。這麼說可能很拗口，但事實就是如此。無論宇宙本體，還是山川河流，或者我們人類，都可以無限細分，而細分之後的結構與原來的結構是一致的。再說細點，宇宙的形成，是從一個原點開始不斷複製自己達到的。但因爲這個複製自己的過程是混沌的，也就是組合方式的無序性，因此外在表象上出現了千差萬別的不同，於是行成了山川河流和宇宙萬物。混沌和分形是純物理和數學的概念，二者密切相關。混沌是時間的分形，分形是空間的混沌，混沌與分形共同構成了宇宙的底層邏輯。
一：混沌分形與佛法道法
純科學的混沌和分形，大家有沒有覺得似曾相識。是的，混沌和分形揭示的世界，就是中華傳統文化多次提到的“天人合一”。這個天人合一的意思，不是指的人和宇宙是合一的，而是世間萬物都是合一的。小到一粒沙子、一顆白菜，大到一座山、一個星球，本質上都是合一的。宇宙產生於大爆炸的那個原點，因此萬事萬物都是那個原點分形混沌的產物。拿人體來舉例，一滴血擁有整個身體的所有遺傳信息，因此從某種意義來說一滴血就是整個人體。那麼眼睛哪？手臂哪？每個部分不都是整個人體嗎？整個宇宙也是如此，人也好，沙子也罷，萬事萬物都是宇宙本體。佛法說衆生皆佛，說世界不二，不正是這個道理嗎。易經中多次提到天人合一，這個是中華文化的原點。不僅如此，易經還把宇宙的運行規律告訴了我們，這個規律也是人體的運行規律（黃帝內經）、更是自然界和人類社會的運行規律（道德經和莊子）。
二：守好那個一
站在宇宙的視角觀察人生，唯一的意義就是回到那個一。這個一是宇宙形成之初的原點，是佛法說的佛性或者開悟，是道法說的太極，也是我們的本心。世界紛紛擾擾，人們爲了各種人際關係不斷努力，爲了名利不惜耗盡一生。從宇宙的視角來看，這種努力就像一粒沙子拼命要從土丘下面滾到上面，徒勞而無意義。拋開宇宙視角，只是從人生的角度來理解其實也很清晰。對於終將要死亡並離開這個世界的人類，功名利祿的意義又在哪裏？
道法說“致虛極、守靜篤”，佛法說開悟，要我們每個個體都回到那個一。因爲這個一就是宇宙的本源，也是我們每個個體的本源。當我們回到那個一的時候，生命便不再會消亡，各種世間紛擾也不復存在。至於如何回到那個一，又回到了佛法和道法的具體修行，這裏不再贅述。但無論如何，爲學日益、爲道日損。想要守好那個一，必須放下名利等外物對本心的干擾，這個是每個人畢生的功課。
三：生活的底層邏輯
放下人生的終極意義，我們來看看混沌和分形對生活有什麼啓示。生活如果只有分形，那就是一個套娃的世界，沒有任何變化，也沒有任何生氣。人生之所以精彩，就是其中有混沌，也就是變化和不確定。我們自己的人生，如果按部就班永遠朝九晚五，也了無生趣。愛情是最典型的例子，進入幾乎沒有混沌的婚姻，如果不懂得主動“製造”混沌，慢慢就會出現無法擺脫的無意義感。渣男往往很有女人緣，也是因爲生活需要混沌的調劑，而渣男懂得製造不一樣的感覺。還有一個例子是爲什麼行業內最頂尖的那一個人，不管是上學還是事業，往往不是最循規蹈矩也不是最努力的。因爲所有人都在奮鬥，但最終獲勝，是需要多種因素綜合的結果，包括努力、天賦，甚至還有運氣。這個像極了混沌的運行方式，因此必須有不同於衆人的思維和行事風格纔有可能最終勝出。混沌和分形是宇宙運行的底層邏輯，也是生活的底層邏輯。當我們老了以後回首一生，不會記得那些按部就班的重複生活，而是對人生中的變化和這些變化帶來的生活改變記憶猶新。但這些變化都是隨機和無序的，因爲這是混沌的本質。人類與生俱來的安全感，又讓我們面對這些變化的時候總是本能的抗拒，這種抗拒就是生活不順心和不快樂的根本原因。工作丟了不開心、失戀了很難受、錢賺的比身邊人少也頗多鬱悶，還有那些總會遇到的變故和生老病死。人生就在這樣的混沌中不斷倒計時，直到死亡的終點。但我們既然認識到了混沌是生活的底層邏輯，也是生活快樂的唯一方法。那我們在面對生活發生的任何變化時，不僅不應該恐懼，而應該懷着喜悅的心情接受。而又因爲變化是無序不可預測的，因此只能隨順。說到底，還是又回到了人生的本質，那就是“安住當下”。安住當下的每一次分形，也安住當下的每一個混沌。佛法把混沌稱爲無常，無常是無法確定和預測的，因此在無常中安住當下，纔是生活幸福的唯一方法。
讀了這麼多年書，感悟了這麼多年的人生。其實古今中外所有的先賢們，無論哲學家還是科學家，也就告訴世人兩句話，第一是安住當下，第二是迴歸本心。