我們爲什麼要重新定義呢？翻開我們的《二十四史》，你找不到史前猿人的一丁點蹤跡。無論是山頂洞人，還是藍田人。更遑論元謀人。我們不得不承認，是外國人幫助我們認識到這一點。順便提一句，可是在我國的近現代史上，這種“幫助”未免也太多了！
那麼這個人是誰呢？在我看來，他不是1921年10月第一個在中國主持挖掘仰韶文化的瑞典地質學家安特生；也不是1739年一個叫阿爾比勒的人在考察地下隧道時發現了被埋沒的龐培古城；他似乎應該是被譽爲“現代考古學之父”的一個叫海因裏希.謝里曼的德國人，他僅憑混合着神話的傳世文獻《荷馬史詩》，就準確的找到了特洛伊城。他從而開闢了大規模野外挖掘進行科學研究的新紀元。但在我看來，這個人應該是喬希姆.溫克爾曼。他也是個德國人。他與謝里曼不同的地方在於，他創建了一個完整的科學體系來研究與分析古物，從而確立了未來考古學的新準則。正如同中國考古學之父李濟先生所說，“中國歷史是人類全部歷史最光榮的一面，只有把它放在全體人類歷史背景上看，它的光輝才顯得鮮明，把它關在一個老屋子內，孤芳自賞的日子已經過去了。”