文:賈玉霞
今天下午，我出去溜達，走到沙嶺村文惠園小區，聽得裏面鑼鼓喧天，人聲鼎沸，忍不住循着聲音走去，不知不覺進了小區裏，只見面前有一隊撓閣正在跟着鼓點練習。
咚鏘，咚咚鏘，咚咚咚咚鏘，四周觀看的人很多，他們邊看邊聊，有的人聊一些家常瑣事，有的人對錶演的人品頭論足，哪個人扭得好，哪個人扭得不賣勁，時不時傳來嬉戲的聲音，“小剛子，再用點力，省上勁幹啥呢？”“王大力，太棒了，扭得真帶勁，加油！”我望着穿着戲服，看起來一模一樣，化妝化得一模一樣的人，簡直分不清誰是誰，真不知道他們怎麼認得這麼清楚。
其實，撓閣，發祥于山西大同，準確地說源起於大同市城東的蔚洲疃村。據歷史文獻記載，早在金代的西京，也就是現在的大同，已經出現了“撓閣”這種村民慶祝新春佳節的街頭民俗表演活動，時稱“肉傀儡”，後流傳到太原才叫成了“背棍”。其他諸如“高臺”“擡閣”“背閣”“鐵棍”“晃閣”等多種形式的民間文藝表演，都是借鑑了大同“撓閣”表演形式發展而來。
用大同話來說，“撓”的意思是“擡起、舉高”，“閣”意爲女孩。事實上，不論是女孩，還是男孩，只要年齡在5歲到10歲之間都能上撓閣。昨天我站在人羣中，聽人們說現在會表演“撓閣”的人越來越少，都是70後的人，年輕的人幾乎沒有報名參加的，不是難學不會，而是不願意去學，想上撓閣的孩子更是了了無幾，這支撓閣的孩子差點沒湊齊。
據清《大同縣志·風土》記載：“6月22日布行祀關帝，儀極豐隆，獻戲之外，又扮架戲十數，舉國若狂，頗有慮男女同途者。唯禮義自守之家，能自禁約。至其奉帝君神像，隨架戲遍歷街衢，殊爲不敬。屢經名人曉導，間有自知其非者，然積習已久、猝難遽變。”“架戲”即“撓閣”的初名。
這種表演形式最初主要用於祭神祈禱活動，每逢祭祀之日，扮相的民間藝人便在鼓樂伴奏下從神廟走上街頭表演撓閣，觀衆熙熙攘攘，摩肩接踵，以至擁街塞巷的難以看清。爲此，便將扮相的民間藝人綁在鐵架或木板上或背或擡的行進表演。發展至今，這項民間文藝活動尤以大同開發區的蔚洲疃村（原屬倍加造）撓閣聞名遐邇。
大同不論哪裏民俗社火表演，撓閣最受觀衆矚目，人們站在路兩旁，望着穿着豔麗服飾的撓閣隊伍即將走過，不管是大人，還是孩子，隨着鼓點，心情澎湃，激情四射，心中都是對未來一年的美好期盼，希望來年風調雨順，收成好；希望自己在學校表現優秀，學習好；希望一家人平平安安，身體健康，心情好。