前几天接连看到让人好几个颇让人觉得匪夷所思的新闻：结婚当日，新郎接新娘之时，在新娘家庭院里，新娘那边的人（或闺蜜，或亲姐妹，甚至干脆是丈母娘）竟然让新郎喝新娘子的洗脚水，否则别想接走新娘。天，非喝不可？对，非喝不可，没有商量余地，盖系本地自古沿袭至今的习俗。这厢呢当着一起来的众兄弟之面，当然不能掉份，坚决不配合，只很是难堪。两方遂开始僵持，其结果是新郎官胸前猛然拽下象征新郎的大红花，恶狠狠扔下一句“这婚老子不结了”，接着愤然而去.......
多起的过程和细节都差不多，只地点不一样而已。看样子也不像假新闻，而是真人真事。笔者随手查了查，各地均没有相关的风俗习惯讲究记述。
倒是忽然想起了古人的一句粗话——叫骂人话亦无不可——那就是“饶你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水”。在《水浒全传》一六回里是这样写的:“在（十字坡酒店里）原来杨志吃的酒少，便醒得快，爬将起来。兀自捉脚不住。看那十四个人时，口角流涎，都动不得，正应俗语道:‘饶你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。’”
其实古人并不像我们想象的那样时刻“文雅”。就连皇帝也有骂人的时候，更别说下面的臣子和小老百姓了。
除了上述那瓯（笔者实在弄不清此处该用哪个量词）外，古人的狠话，脏话，丑话和骂人话还有不少：
1，四十万人齐解甲，更无一个是男儿
“解甲”是干嘛？身为军人，战场上投降呀！所以此句诗是讽刺人没有气节，为了活命不惜出卖自己的原则。
诗是花蕊夫人亡国后的悲愤之作，主要讽刺蜀国男儿们。俺们女人面临当时情形的话，都不会缴械投降，只能宁死一拼。
2，相鼠有皮，人则无仪。人而无仪，不死何为？
这句话出自《诗经》里的第一首诗，相当辛辣。翻译得通俗点儿：连老鼠都有皮呢，你作为人的脸去哪儿了？人要是连脸都不要了，还活着干嘛呢？不如早点死掉拉倒。
用到现代是这么个用法，而在这首诗刚出现时，它主要是讽刺当时的国君不干正事，整天欺负老百姓，没皮没脸，丢尽礼仪。
3，夏虫不可以语冰
这句话出自《庄子》，意思是只能活一个夏天的虫，一生都不知道世上还有冬天，你要是跟它讲冬天的冰雪，它不但不会接受，反而会觉得你疯了、胡言乱语。
“夏虫”通常比喻见识浅薄、自以为是的人；跟这样的人说话或交流，会让自己很累。
举例：“郎如此眼光浅，真是夏虫不可以语冰。”（出自明代《二刻拍案惊奇》）
4，竖子不足与谋
“” (庞涓)乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”——《史记》里这句话很有名，几乎跟“生子当如孙仲谋”名气一样大。当初项羽设下鸿门宴，范增一个劲劝他杀了刘邦，项羽却犹豫不决错过良机，范增气得大骂“竖子不足与谋”，意思是你这傻瓜，我帮你出主意真是浪费时间！
你简直就是个“扶不起的阿斗”，谁扶你谁就得被气死。
“竖子”原本是个专有名词，中医学称倒产、横产、偏产、胎位不正，产下来的孩子为“竖子”，后来演化为骂人话。
5，老而不死是为贼
这句话是出自《论语-宪问》“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫”这句话不可随意套用在老人身上，因为这句话并不适用所有老人。这句话的典故是孔子曾去探望自己的故友原壤，但是到了之后却看到他岔开了双腿在等自己。在先秦时期，这是一种极其无礼甚至带有挑衅的意味，所以孔子说，那些为老不尊，仗着自己的年纪不给后代做榜样的老人，与其活在世上为祸世间还不如早点入土为安。
6，沐猴而冠
这句话跟项羽有关。
项羽功成名就后，有个韩生劝他定都关中，承接秦朝霸业，项羽却只想回江东跟父老炫耀，韩生觉得项羽空有霸王之名，没有霸王的能力，私下嘟囔说他“沐猴而冠”，意思是虽然装得人模人样却虚有其表，一朝得意就忘形、空有表相，内里愚笨不堪。
古代著名“脏话”锦集，没文化的听不懂，有文化的被气死。
7，人头畜鸣
许多人可能会翻译为一个人却学着狗叫，但并非如此。《史记-秦始皇》中记载着这样一段历史，始皇帝驾崩之后传位于秦二世胡亥，胡亥没有始皇帝的雄才伟略反而蠢笨至极，在位时期做了非常多的荒唐事。他诛杀忠直之臣李斯，重用奸佞小人赵高，书中记载“痛哉言乎！人头畜鸣。”意思是，秦二世虽然生的一副好皮囊，但是却像畜类一样愚蠢无知。
8，干卿底事
其他三个字都很好理解，但这个“底”是什么意思呢？原来在清代史学家赵翼《陔（gai）余（yu）丛考》中记载：“江南俗语，问何物曰底物，何事曰底事”，底就是江南俗语。这句话来自《南唐书》，诗人冯延曾有一句诗“风乍起，吹皱一池春水”，南唐元宗李璟听见之后评价：“吹皱一池春水，干卿底事”，意思是，吹皱春水是人家春风所为，跟你有什么关系。
9，朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
我们常用前面一句话形容一个人没有培养教育的价值，但对后一句却不怎么了解。这句话源于孔老先生，原来有一天孔子在讲课时，十哲之一的宰予却躲在房里睡懒觉，孔子发怒时说下这句话。意思就是说宰予就跟烂木头、臭粪土一样没有什么好教诲的。
10，穷措大
措大在旧时代指家境贫寒而且没有中举的读书人，这个称呼在唐代就存在了。传闻有一位身材婀娜多才多艺的费姓美女喜欢上了一个穷屌丝，因此有人劝解她：“娘子倾城姿，何患无藏娇金屋，乃恋恋一穷措大乎？”传言打问号苏轼也因高兴常自称或是称别人为“穷措大”。
看来古人极具文人的风骨，在嘲讽他人的时只用文字做武器，不像现代人吵架时总要慰问他人的八辈亲属。话说回来，古人真是相当委婉，如果肚子里没点墨水还真不知自己被骂了。
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