趙鷹的重新定義之二十五

那什麼是重新定義呢？今天來看看日本的俳句。日本中古的時候將中國漢詩的樂府詩發展爲和歌。後因多人合詠和歌，出現了長短連歌。而俳句起源於連歌。日本徘諧之祖名爲山崎宗鑑，他就是因爲在連歌方面不能夠勝過名滿天下的飯尾宗祇，乃別創俳諧與之爭衡。俳句的妙處，是在攫取大自然的微光綺景，與詩人的玄思夢幻對應起來，造成一種幽情單緒，在剎那間定格永久。比如宗鑑的“十月紙窗破，遂識金風寒”，松永貞德的“白銀何所似，庭砂夜月中”，松尾芭蕉的“春雨芳草徑，飛蓬正茂時”。正岡子規說，俳句與中國的漢詩，形式雖異，志趣相同。蓋因俳句起源於漢詩絕句之故。日本的俳句詩人，大部分能寫漢詩，也有很多把中國的漢詩俳句化。比如松尾芭蕉的“長夏草木深，武士留夢痕”便是引杜詩“國破山河在，城春草木深”所作。然而日本的俳句終究是有些不同的，正如同他們認爲最好的唐詩是張繼的《楓橋夜泊》一樣。他們的俳句之聖松尾芭蕉有一首代表作，“古池塘，青蛙跳入水中央，一聲響。”