我們爲什麼要重新定義呢？人們常說這世上有兩大兵書是可以照耀千古的，一個是中國人孫武的《孫子兵法》，一個是德國人克勞塞維茨的《戰爭論》。但有個人不這樣看，他對《戰爭論》深惡痛絕，他是誰呢，他怎麼敢如此膽大妄爲？
他只是英國陸軍中一個小小的上尉，在很多以身份論高低的人看來，這純屬是跳蚤放屁，好大的口氣。那麼他看到了什麼呢？他看到了整個一戰都是按照《戰爭論》的教條打的，即戰爭中最重要的軍事目的就是爲了消滅敵軍主力，而消滅敵軍主力又是通過主力會戰來實現的，因此戰略的目的主要任務就是籌劃和打贏主力會戰。因此戰爭就是最大程度的使用力量，是暴力最大限度的使用。因此他看到了塹壕對塹壕之毫無軍事藝術可言的野蠻屠殺，是在無限地浪費士兵的鮮血！那麼他想到了什麼呢？他想到了《孫子兵法》的不戰而屈人之兵；他想到了《孫子兵法》的“水之形，避高而趨下。兵之形，避實而擊虛”；他想到了《孫子兵法》的“兵者詭道也，出其不意，攻其不備”；他想到了偉大的阿喀琉斯戰無不勝，卻被一支箭射中了腳踝要害而死；因此他提出了《間接路線戰略》，即最完美的戰略就是用最小的代價來取得最大的勝利！然而歷史無情的嘲諷了英國老爺們法國老爺們，他們怎麼會採信一個上尉的胡言亂語呢？當他最好的學生德國人以色列人顛覆歷史的時候，他們才如夢初醒。