鄭義站在神吐山上一聲怒吼，一下子驚動了他腳下山洞裏的一個人。這人被驚動，“哇”地吐出一口鮮血。他吐血不是被鄭義的內力所震傷，而是受九師祖三個字的刺激所導致。
因爲這個人就是日月五毒教主柴統天，狂妄到自認老子已是天下第一、即將稱九五之尊、君臨天下。偏早不早，偏晚不晚地一個青年師爺站在他頭頂上，來討代他了。再給他三天時間，一百零八個勇武戰士就可煉化成功了，那就是天兵天將勇武無敵了。
可是人算不如天算，眼看着到了緊要關頭，蕩魔神俠卻打上門來。倉促之間，只好速成九個勇武戰士派遣出去與鄭義作周旋，以爭取時間。不料，無濟於事，仍被追到了老巢門口。
自從在沖天峯的道天洞啓動機美困住鄭義，柴統天就匆忙來到神吐老巢，爭分脫秒煉化勇武戰士。他吐過一口血後，就撫胸鎮定精神，繼續施功作法修煉勇武戰士。
現在，如列兵佈陣似的九十九個勇武戰士已栩栩如生，就差柴統天的靈息以一化百分注每個勇武戰士的靈臺中。他使的這個法術，叫做“一元百更點活術。”這是《天錄寶鑑》上所載的一種靈犀點偶變身術。
具體而言，是什麼意思呢？現在就以柴統天面前的勇武戰士來說吧。柴統天根據從巜天錄寶鑑》的記載，找到了神吐山，並提取了神吐山的精華爲材料製作成了一百零八個人像。這些人像都是柴統天按着日月五毒教的重要頭目製作的。人像製作好以後，柴統天又歷經數千日，用功逐一打通每個人像的任督二脈，再輸於自己的全部功力。輸入功力以後呢，每個人的天靈穴中還要他注入他的三滴血。這三滴血，還必須得他用功從中指尖上逼出來，注入勇武戰士的天靈穴。做到了這些，就相當於他的勇武戰士們是和他血脈相連、一脈相承的了。而且，每一個勇武戰士既有他的功力，又有思想和他本元相通。他殫精竭慮、煞費苦心做這樣的事，只爲將來他做了皇帝，看哪一個手下不順眼，就可以神不知鬼不覺地替換了他，好保自己江山永固，萬代世承。
說着很神奇很厲害，但做到很困難，因爲每煉化成功一個，都消耗柴統天極大精力。他的精力的恢復與補充，除了調息運氣，就是採陰補陽。到洪氏姐妹已是第十五對採陰補陽的對像。
所以說，儘管柴統天已在這神吐山中十幾年了，他還沒有完全成功煉化成勇武戰士。眼看距成功還有一步之遙了，冥冥之中有神息告訴他大敵將至，於是不得不分精力去抗。結果，千方百計卻無奈大敵的勢不可擋。
現在，鄭義站在了他的頭頂上，估計速成的最強七個勇武戰士也已作廢，那麼鄭義隨時就可以打上門來。形勢十萬火急，柴統天自忖面對蕩魔神他毫無勝算，最好的應對之法就是分元附體勇武戰士，速成戰鬥力羣戰強敵。要做到如此，別無選擇，他只能採取應急之法“捶胸湧血上腦凝靈出。”
之所謂捶胸湧血上腦迫靈出，那就是施術者猛捶胸髒，碎心分塊強功運氣到大腦中形成衆多元嬰出竅，然後進入內功外輸形成的太極八卦圖式的氣旋中，旋轉九九八十一圈，再念“一元分萬皆是我，無量天尊我爲尊”的咒語，讓各個元嬰進入勇武戰士的體內。如此，那就是一個個的柴統天現世了。但是，應急歸應急，千萬猛捶胸時要有度，別把心臟徹底捶碎了，自己捶完蛋了自己。
你看，柴統天已經行使應急之法了，只見他盤腿而坐，咬牙鼓腮，一下子一下子用力捶起心臟來。隨着他的一捶又一捶，一個個小人式的柴統天出現在他頭頂上的氣團裏。氣團形如太極八卦式，上下盤旋飛舞在柴統天的頭頂上。
柴統天計算着捶打了九十九下，便搖晃着站起身來。他爲什麼搖晃着站起身來呢？因爲搖不搖晃他做不了主，顯然功力已屬強弩之末。站立起身，柴統天雙手託在腹前，然後掌心向上緩緩經過胸膛舉過頭頂，猛地旋腕成兩臂向上託舉之勢，托住在頂飛旋的氣團。
下一步，只要他念動咒語，把手上氣團中的元嬰撲入臺下的勇武戰士，速成的戰鬥武士團就可以出洞去，與蕩魔神俠一決生死。柴統天穩住了身軀，託覺着氣團中的近百元嬰，看着臺下列隊整齊的九十九個勇武戰士，他臉上呈露出一絲笑容。這時，洞口卻出現一個人影，當然，來者就是蕩魔神俠鄭義。鄭義一進入山洞，看到柴統天雙手託天式舉着一氣團，氣團中飛舞的一團人影，模模糊糊看不清。他悄無聲音地再打量，看見紫統天的五尺高的臺下，有人羣列隊，似乎都帶着騰騰殺氣。看到騰騰殺氣的人羣，鄭義一下子想到了柴統天有百餘勇武戰士的說法。好啊！看樣子都在這裏了？再看臺上人，鬚髮皆白，這時如煞神一般。鄭義斷定他就是天下的罪魁禍首柴統天。於是，出聲喝斥：
“天道門逆賊柴統天，你在做什麼妖法？”
鄭義這一聲，柴統天入耳如驚雷，他“哇”地一聲又大噴出一口血去。不過，他立馬又穩住身形，開口急急念動咒語：
“一元分萬皆是我………”