《白手起家》摘錄於《撒哈拉的故事》，顧名思義，是作家三毛遊歷撒哈拉沙漠時親身體驗的生活與故事。
斯人已逝，但文字與筆墨，空谷餘音，不絕如縷，經久不散。
三十多年前，我還是一名不食人間煙火的學生，初讀這篇文章，爲三毛的浪漫與瀟灑拍案擊節。
在煙火生活裏摸打滾爬三十年之後，重新捧讀《白手起家》，依然爲之感嘆。
但我今日不談三毛的浪漫多情，也不寫她的瀟灑不羈、有溫度、愛自由，今日只想說說她的特立獨行。
我認爲這篇文章，大篇幅描寫的是她的與衆不同。
三十歲，見多識廣、漂流過很多國家的三毛，應該多理性少衝動，卻在無意間看到《國家地理》雜誌介紹撒哈拉沙漠時，“我不能解釋的，屬於前世的鄉愁”，便由着性子，一腔熱忱地奔着萬里荒蕪的沙漠去了。
別人也許無法理解此舉，只能看作看破紅塵、自我放逐與一去不復返，但這些看法根本不在她的考慮之中，“別人如何分析我，跟我本身是一點關係沒有的。”她只要奔赴自己的所念所想與所愛。
不管不顧，千萬裏奔赴的“夢裏的情人”是啥樣的呢？
荒僻、落後、貧窮又野蠻的所在，乃被人不齒的墳場。
家的前面是大片垃圾場與波浪似的沙谷，家的後面堆積着連綿的亂石、硬土與高坡。
室外如此荒涼，室內怕是別有洞天吧，否則所爲何來？
非也，非也！
屋子裏面除了泥胚、土牆與洞口，空空如也，沒有牀，沒有桌子，甚至連生命之源的水也一滴沒有。
普通的人看到這般光景，可能驚恐得連鞋跟都來不及拔，趕緊逃之夭夭，媽呀，救命呀，管什麼勞什子浪漫，早就拋到九霄雲外！
三毛纔不這樣，心甘情願地留了下來，一磚一瓦一碗一筷地佈置建設沙漠裏的家。
不從衆，不隨大流，不在意危險，不顧及周圍的環境與他人的目光，完全按照自己的心意過生活，這就是三毛的獨特之處。
還不止於此。
用裝棺材的木板打成睡覺的牀和喫飯的桌子，就算不害怕，也未免太不吉利吧！
花高價買回來五塊毫無用處的石頭，就是傻子也不願意這麼幹吧！
別人會這麼想，但這不是三毛，她只根據自己的愛好做事。
荷西去上班，她就去撿拾垃圾，破舊的汽車外胎、廢棄的空水瓶、駱駝的頭骨、腐爛的羊皮，在在她都視若珍寶，一番修飾與打磨，成了她眼中價值連城的金不換。
這些怪異行動的背後，是因爲有着特殊的嗜好，還是純粹抓人眼球，故意標新立異？
三毛纔不會這麼淺薄與無知，“躺在地上把玩着這偉大無名氏的藝術品，我內心的感動不能用字跡來形容。”“我那五個石像，好似鬼魂送給我的藝術品，我感激得不得了。”
這些別人眼裏一文不值的廢品，她卻與之惺惺相惜，從內心深處產生共鳴與契合 ，所以她一見如故，爲之感動與落淚，當做無價之寶。
白手起家，一年之後，成了一個真正藝術的宮殿。
別人把特立獨行放在嘴上說說，三毛不這樣，她從來不說自己如何獨特與不同，她的特立獨行全放在行動上。
因爲，別人口中的特立獨行只是皮毛與形式，三毛眼裏卻是樂此不彼的巨大享受，“我，走到輪胎做的圓椅墊裏，慢慢地坐下去，好似一個君王。”
沒有無與倫比的滿足，拿什麼支撐種種怪異之舉？沒有無可替代的享受，種種特立獨行的愛好豈不是短如曇花一現，何來天長地久？
“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嚐嚐是什麼滋味，纔不枉來走這麼一遭啊！（其實青菜豆腐都嘗不到）”
讀罷《白手起家》，忍不住掩卷長嘆！
不虧人說她是奇女子，特立獨行、率性而爲、毅力非凡、天馬行空、不按套路出牌、常常跑出一般人生活的軌道……單單其中一項，我都難以做到，更遑論全部。
作爲市井小民，我有太多的顧忌與牽掛，做不到率性而爲；我有太多的不捨與疼惜，做不到不管不顧；我有太多的懶散與鬆懈，做不到鍥而不捨。
“那一年 ，我磕長頭匍匐在山路 ，不爲覲見 ，只爲貼着你的溫暖；那一世 ，我轉山轉水轉佛塔啊 ，不爲修來生 ，只爲途中與你相見。”倉央嘉措這樣，三毛也這樣，都是出世高人，一腔熱血只爲所念所想與所愛。
我等匍匐塵埃的入世俗人，只爲身上衣裳口中食物苦苦掙扎的升斗小民。
比不來！
但三毛的浪漫與特立獨行，月明星稀夜深人靜的時候，不妨讀一讀，猶如觀照星辰大海，不是全無益處！