《白手起家》摘录于《撒哈拉的故事》，顾名思义，是作家三毛游历撒哈拉沙漠时亲身体验的生活与故事。
斯人已逝，但文字与笔墨，空谷余音，不绝如缕，经久不散。
三十多年前，我还是一名不食人间烟火的学生，初读这篇文章，为三毛的浪漫与潇洒拍案击节。
在烟火生活里摸打滚爬三十年之后，重新捧读《白手起家》，依然为之感叹。
但我今日不谈三毛的浪漫多情，也不写她的潇洒不羁、有温度、爱自由，今日只想说说她的特立独行。
我认为这篇文章，大篇幅描写的是她的与众不同。
三十岁，见多识广、漂流过很多国家的三毛，应该多理性少冲动，却在无意间看到《国家地理》杂志介绍撒哈拉沙漠时，“我不能解释的，属于前世的乡愁”，便由着性子，一腔热忱地奔着万里荒芜的沙漠去了。
别人也许无法理解此举，只能看作看破红尘、自我放逐与一去不复返，但这些看法根本不在她的考虑之中，“别人如何分析我，跟我本身是一点关系没有的。”她只要奔赴自己的所念所想与所爱。
不管不顾，千万里奔赴的“梦里的情人”是啥样的呢？
荒僻、落后、贫穷又野蛮的所在，乃被人不齿的坟场。
家的前面是大片垃圾场与波浪似的沙谷，家的后面堆积着连绵的乱石、硬土与高坡。
室外如此荒凉，室内怕是别有洞天吧，否则所为何来？
非也，非也！
屋子里面除了泥胚、土墙与洞口，空空如也，没有床，没有桌子，甚至连生命之源的水也一滴没有。
普通的人看到这般光景，可能惊恐得连鞋跟都来不及拔，赶紧逃之夭夭，妈呀，救命呀，管什么劳什子浪漫，早就抛到九霄云外！
三毛才不这样，心甘情愿地留了下来，一砖一瓦一碗一筷地布置建设沙漠里的家。
不从众，不随大流，不在意危险，不顾及周围的环境与他人的目光，完全按照自己的心意过生活，这就是三毛的独特之处。
还不止于此。
用装棺材的木板打成睡觉的床和吃饭的桌子，就算不害怕，也未免太不吉利吧！
花高价买回来五块毫无用处的石头，就是傻子也不愿意这么干吧！
别人会这么想，但这不是三毛，她只根据自己的爱好做事。
荷西去上班，她就去捡拾垃圾，破旧的汽车外胎、废弃的空水瓶、骆驼的头骨、腐烂的羊皮，在在她都视若珍宝，一番修饰与打磨，成了她眼中价值连城的金不换。
这些怪异行动的背后，是因为有着特殊的嗜好，还是纯粹抓人眼球，故意标新立异？
三毛才不会这么浅薄与无知，“躺在地上把玩着这伟大无名氏的艺术品，我内心的感动不能用字迹来形容。”“我那五个石像，好似鬼魂送给我的艺术品，我感激得不得了。”
这些别人眼里一文不值的废品，她却与之惺惺相惜，从内心深处产生共鸣与契合 ，所以她一见如故，为之感动与落泪，当做无价之宝。
白手起家，一年之后，成了一个真正艺术的宫殿。
别人把特立独行放在嘴上说说，三毛不这样，她从来不说自己如何独特与不同，她的特立独行全放在行动上。
因为，别人口中的特立独行只是皮毛与形式，三毛眼里却是乐此不彼的巨大享受，“我，走到轮胎做的圆椅垫里，慢慢地坐下去，好似一个君王。”
没有无与伦比的满足，拿什么支撑种种怪异之举？没有无可替代的享受，种种特立独行的爱好岂不是短如昙花一现，何来天长地久？
“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！（其实青菜豆腐都尝不到）”
读罢《白手起家》，忍不住掩卷长叹！
不亏人说她是奇女子，特立独行、率性而为、毅力非凡、天马行空、不按套路出牌、常常跑出一般人生活的轨道……单单其中一项，我都难以做到，更遑论全部。
作为市井小民，我有太多的顾忌与牵挂，做不到率性而为；我有太多的不舍与疼惜，做不到不管不顾；我有太多的懒散与松懈，做不到锲而不舍。
“那一年 ，我磕长头匍匐在山路 ，不为觐见 ，只为贴着你的温暖；那一世 ，我转山转水转佛塔啊 ，不为修来生 ，只为途中与你相见。”仓央嘉措这样，三毛也这样，都是出世高人，一腔热血只为所念所想与所爱。
我等匍匐尘埃的入世俗人，只为身上衣裳口中食物苦苦挣扎的升斗小民。
比不来！
但三毛的浪漫与特立独行，月明星稀夜深人静的时候，不妨读一读，犹如观照星辰大海，不是全无益处！