羅西是醫生，佩恩是作家，他們倆都是獨生子女。兩人戀愛結婚後，總是在要孩子的路上。
因爲他們認爲“一”是最孤獨的數字，永遠不要只生一個小孩。
生了4個兒子之後，羅西特別想要一個女孩，用盡了小祕方。可是天不遂人願，他們的第5胎又是一個男孩。
他們給這個男孩取名叫克勞德。但是這個男孩有一個女孩的靈魂，總是喜歡穿裙子。也許是受吸引力法則的影響，克勞德的所作所爲都暗合了羅西的期待。
在克勞德未出世之前，羅西連他的名字都想好了，叫波比。這是羅西故去的妹妹的名字，她渴望自己有一個女兒像妹妹一樣相伴相隨。克勞德雖然是男兒身，但他身上到處都是女兒特徵。他的夢想是長大了變成一個女科學家，就像羅西一樣。
在一般人眼裏，性別只有男和女，不太能理解第三性或者跨性別。由於世俗的偏見，克勞德在日常生活中受到了很多限制。他想和同齡的小女孩一起玩、一起上廁所、一起睡，總是有苦難言。
好在羅西和佩恩的認知比較高，給予了他一定的自由，但是也充滿了憂慮。
每個生命都有自己獨有的發展史，不是性別能夠限制的。但人總是活在這種限制中，用頭腦製造了很多矛盾。這些矛盾不僅僅是個人的，更是整個家庭的，再往上推一層，還涉及到人類的性別問題。
佩恩一直在揭祕他的性別問題，在這方面他已經是一個專家了：克勞德有可能有兩種x取向，也可能沒有x取向。他可以是個穿裙子的的小男孩，也可以是有男性生z器的小女孩，他也許一會兒是男生，一會兒是女生，也許是性別混亂，也許是中性人。
只要我們不給自己定性，可以是任何一種人。然，大衆的意識沒有這麼高，總會囿於成見，給當事人造成極大的困擾。我們是活給自己看的，不是活給別人看的。但是人又是社會動物，必須在社交中相互依賴。這種二元對立的思想，如果用頭腦去解，就永遠找不到答案。
請大家不要有代入性，這是美國作家蘿瑞·弗蘭克爾的一部長篇小說——《我和這個世界不一樣》。這本小說別出心裁、令人捧腹、感人至深，又啓人心智：你可以是“你”，也可以是“妳”，哪怕你的靈魂裝錯了軀殼，你照樣是獨一無二的，又與別人無二無別。
男孩克勞德有一段時間變成了女孩波比，儘管在這個過程中，她遭到了一些非議，但是她依舊做着女孩。可隨着身心靈的成長，祕密是守不住的。“她”的生理特徵多多少少會出賣“他”，“她”產生了性別焦慮症。父母帶她看了不少醫生，也想過用藥物來進行干預，甚至是搬家。
人生就是一部大戲，每個人都在其中深情演繹。克勞德不僅是一個勇士，更是一個充滿靈氣的暢想家。他從自身的特殊性出發，聯想到了“雙性魚”的美妙。如果自己的身體能夠像魚一樣變化，那是再好不過了。克勞德雖然還是個孩子，但他已經具備了雌雄同體的智慧。
然而，這個社會的接納力不容樂觀。克勞德是個男孩的祕密，還被捅了出去之後。他剃光了長頭髮，扔掉了女孩的所有東西，把自己關在房間裏默不作聲，這可急壞了他的父母。誰家要是攤上這種事，不炸鍋纔怪。
最後實在沒有辦法，羅西帶着他飛往了泰國。他們要幹什麼，也許你們都猜到了。但是，克勞德卻被一個佛教徒治癒了。
K直達本質：“你的一生永遠不會結束，永遠不會消亡，你永遠在追求，卻永遠追求不到。生活就是變化，所以你還沒到達，這沒關係。對你波比和所有人來說都是這樣，不懂我們的人會變化，那些害怕的人也在變化。因爲改變是生命，沒有以前，也沒有以後。你生活的變化之中、在其間。”
用雪師的話說：“世間所有的顯現，一切現象都是沒有自性、虛幻無實、無常變化的。”
縱觀克勞德的一系列變化，你會不會覺得很魔幻？魔幻就對了，因爲人隨時在變化，不可能永遠處於一個不變的狀態，就算是性別也不能。我們不防把克勞德當成一種“變化體”，不給他下任何定義，就讓他自由的做自己。
許多人從生理角度、家庭角度和社會角度來審視這篇小說，如果我們從靈性角度來看這部小說，一定會獲得更大的啓示。人生而有靈，當我們被種種外力牽涉的時候，就看不到內心煥發出來的光芒。
這本小說也可以是另一個版本的《奇蹟男孩》，他衝破了一些枷鎖，也反映了很多問題：當我們的頭腦不產生問題時，每個人都沒有問題。故，人一思考上帝就發笑。他到底在笑什麼？是人的劣根性嗎？不全是，人的無明佔了大多數。
“我和這個世界不一樣，但這只是表象。究其本質，我和這個世界還是一樣的。”我彷彿聽見了克勞德這樣說。