《黃帝內經》把養生成就不同的人分爲四種，真人、至人、聖人、賢人。
上古時期，修煉到真人的段位，可以提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。
我們聽說過蝴蝶效應，亞馬遜的一隻蝴蝶扇動了一下翅膀，就能引起一場海嘯，我們用這個例子來形容世間的一切是相互聯繫的，其實，真人就是那隻蝴蝶，他可以己之氣來改善天地的變化，可以敏銳地感受到陰陽的變化，進而順之行事。
我們聽過高人可以觀天象，來準確預知未來。
肌是緊繃的肉，肉是放鬆的肌，真一的肌肉若一，由此可見這樣的身材，這樣的手感，我們也只能想象。
真人是非常常壽的，與天地同壽。
所謂至人，是中古時期的人，遊行於天地之間，視聽於八達之外，能夠調於四時，積精全神。
不同的時空是有感應的，我們現實中可以感知的一點是，父母與子女之間常會有感應。
我和我媽媽就是這樣，有時候一段時間沒有打電話，我一打過去，我媽接起來便說，我剛想到要跟你打電話，你就打來了，就像心靈感應，這樣的事情時常發生。
至人就能做到敦敏地感知，暢遊於不同時空。
聖人是什麼樣的呢？
孔子、孟子都是聖人，孔聖人，孟亞聖，孔子活到73歲，孟子活到84歲，這在那個時候已經了不得了，因爲那時的人平均壽命只有三十多歲。
聖人活得都很愜意的。
他們首先會找一個天地之和的地方生活，也就是三面環山，一面有水，比如西安這樣的好地方，他們也講究喫喝，孔子就是食不厭精，膾不厭細，精米細切肉都很好。
聖人是有煙火氣的，不會恚嗔之心，也就是連發怒的初始狀態都沒有。
聖人不會因爲事務繁忙讓自己勞累不堪，也沒有胡思亂想的繁惱。思是指思考自己相關的事，想則是想其它相關的事，我思我自己，故我在，這個大家都知道，大部分時間我們的精力也花在了想其它上，想事情上，反而思自己，內省的少。
聖人以恬愉爲務，以自得爲功，可以長命百歲。聖人也會順其自然不壓抑自己的情慾，恬靜恬淡，悠然自得，這個自得，並不是小朋友得了一個大紅花就是好，別人給你個長，小官幹一幹，你就開心，沒個一官半職，你就覺得這日子白混了。
聖人不是這樣，聖人滿足是自己給自己的，你肯定不肯定都沒關係，聖人只要把事情做了，他覺得自己做到位了，就很開心，這種開心和成就感完全是自己給自己的。
所以，我們說想做孔子一樣的聖人，這是很難的。
那麼賢人難不難呢？
賢人以天地自然規律爲準則，會看星象，感知陰陽，合乎於道。
如果我們想做賢人，那我們對道的理解又是怎樣的呢？
你想做哪一種人呢？