瀛奎律髓91·卷32忠愤类,唐宋安史靖康之难,造就了一批优秀诗人

前言

继续欣赏《瀛奎律髓》第32卷忠愤类作品。前三首为唐宋人五律,后面几首为唐宋人的七律。

宋朝的靖康之难与唐朝的安史之乱,虽然有内外之别,但是对于人民的苦难来说,有些相似之处,因此,这两个时期,都出现了不少优秀的诗人。而南宋诗人的作品,更是直逼老杜。

一、乱后逢友人 罗 隐

沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更频。

梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。

生灵-寇盗尽,方镇-改更频。寇盗尽,改更频,颔联对仗不是太工整。

生灵,因盗寇作乱而涂炭;方镇,也因为兵乱而不停地改换节度使。这正是中晚唐的社会写照。

二、九日   江端友

万里江河隔,伤心九日来。蓬惊秋日后,菊换故园开。

楚欲图周鼎,汤犹系夏台。东篱那一醉,尘爵耻虚罍。

江端友是南北宋交接时期的诗人,北宋末年隐居汴京封丘门外。靖康之变,江端友躲过一劫,而徽、钦二帝被掳往金国。这首诗,纪晓岚认为,是为这两个皇帝而写:

此为徽、钦二帝发。然汤乃桀臣,比例未当,取其意可也。此亦实验证措语处。

万里江河隔,伤心九日来。九日登高,故乡万里遥隔,如何不痛彻心扉。这是诗人以徽、钦二帝的角度来感受。

蓬惊秋日后,菊换故园开。贵为皇帝,如今也身如飘蓬,苟且于北方敌国,可谓步步心惊。菊花开放,赏花之地已经不是故园。

楚欲图周鼎,汤犹系夏台。这里用了两个典故,楚庄王问鼎,觊觎周室,如金灭北宋;汤系夏台,商汤被桀关押在夏台(监狱),后来起兵灭了夏朝建立商朝。这是把徽、钦二帝比作商汤,意思是未来可期。不过纪晓岚说,这个比喻不太恰当,北宋的皇帝可不是金国臣子。

江端友是北宋江休复的孙子,方回介绍说:

江邻几与梅圣俞多唱和,嘉佑起居舍人。子懋相生三子,端礼字子和,端友字子我,端本字子之,与吕居仁多唱和。

此诗题目虽曰《九日》,而周鼎、夏台之句,乃是忠愤,故以类入于此。子我“西池再展一月诗”最有讽谏味,朱文公亦喜之。

三、丁未二月上旬日 吕居仁

主辱臣当死,时危命亦轻。谁吞豫让炭,肯结仲由缨?

泣血瞻行殿,伤心望虏营。尚存仪卫否?早晚复神京。

这首诗作于靖康二年,也是靖康之变时期的作品。

首联说皇帝受辱,臣子不应苟活,时局艰危,人命如草芥。

颔联接次句,写作为臣子应该如何。而此时此刻,哪个臣子能够如同豫让那样,受尽苦难去为君主报仇。又有谁如同子路一样,宁死也要保持君子之风。

颈联写二帝被俘悲伤,遗民唯有遥望痛惜而已。尾联则表达复国的决心。

四、恨别  杜甫

从第四首开始,录入几首七言律诗,当然还是少不了杜甫。其《秋兴八首》也被方回收录了一首,因为《秋兴》太熟悉,这里就录入这首《恨别》:

洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立,忆弟看云白昼眠。闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。

首联对仗起:洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。

颔联前4字作用不同,草木变衰-行剑外,兵戈阻绝-老江边。草木变衰时,行走于剑外,前4字是时间状语。因为兵戈阻绝,所以我老于江边,前4字是原因。

颈联很特别,一句有三个动词:思家-步月-清宵立,忆弟-看云-白昼眠。思、步、立;忆、看、眠。

尾联注意,两句14个字,后面12个字,都是前2字闻道的宾语。闻道:河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。

首联写时局,并交代时间与空间,中间二联写自己的状况,尾联又转回时局,表示形势转好。或许自己也有机会再回到洛阳,并看望亲人了。

五、山中寡妇   杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅,蔴苎衣冠鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。

时挑野莱和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。

这首诗反映现实,最能打动人心。但是从诗人的角度出发,却受到了方回的批评:

荀鹤诗至此俗甚,而三、四格卑语率,最是废来、荒后。似此者不一。学晚唐者以为式,予心盖不然之。尾句语俗似浑,却切。

方回虽然批判多,但是对于尾句还是比较认可。不过纪晓岚对于尾句也提出了批评:

纪批:五、六尤粗鄙。 又:此评最是。  又:虽切而太尽,便非诗人之致。

虽切而太尽,切,就是真实,纪晓岚说虽然反映了现实,但是作为诗人来说,这一句没有余味,没有留下给读者思考回味的空间,一语道尽,不是诗人本色。

用我们现代人的眼光来分析,这是一首现实主义优秀作品,真实反映了百姓在战乱时期的艰苦生活,对于百姓表示了同情,对于官府不体谅民间疾苦提出了批判。

但是对于诗人,则更看重艺术性。

六、旅泊遇郡中叛乱示同志 杜荀鹤

握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。

古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,政是銮舆幸蜀年。

和上一首同样的手法,用七律体创作的纪实诗歌。方回点评说:

不经世乱,不知此诗之切。虽粗厉,亦可取。

纪晓岚坚持自己的看法:

此种殆不成诗,无用掊摘。冯氏乃亦取之,偏袒唐人至此,不可以口舌争矣。 又:但取其切,则无语不可入诗矣。

所谓切,即真实。纪晓岚说假如只需要讲究真实就可以,那么随随便便的叙述都可以称之为诗了。

七、乱后春日途经野塘  韩 偓

世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去又来。

季重旧游多丧逝,子山新赋亦悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆朋是劫灰。

读过韩偓这首诗,在回头看看杜荀鹤的两首诗,可以看出二者创作手法的区别。韩偓前两联写景,赋中有比兴之意。后两联议论抒情,这是律诗常见的套路。

关于颈联所用典故,方回认为准确地反映了韩偓的遭遇和心情:

吴质季重,为曹操所杀。致尧之交,有为朱全忠(即灭唐建梁的朱温)所杀者。引庾信子山赋事,可谓极悲哀矣。

纪晓岚也评价说:

致尧难得此沉实之作。

不过,“季重旧游多丧逝”这句,方回有些误解。吴质并非曹操所杀,在曹丕代汉立魏后,吴质权重一时。季重旧游季重旧游多丧逝,是曹丕在《与吴质书》提到他们共同的文友,大多去世的意思。

八、次韵尹潜感怀  陈与义

胡儿又看绕淮春,叹息犹为国有人。可使翠华周宇县,谁持白扇静风尘。

五年天地无穷事,万里江湖见在身。共说金陵龙虎气,放臣迷路惑烟津。

陈与义这首诗,也是作于这一时期 。靖康以后,宋高宗赵构艰苦经营,在金兵的追捕中四处奔逃(翠华-周-宇县)。诗人感叹:谁持白扇静风尘。

胡儿又看绕淮春,指金兵再次下江南,搜捕风雨飘摇中的南宋小朝廷。

叹息犹为国有人,指仍旧有好友周莘(尹潜)这样的爱国之人。陈与义与周莘经常唱和,这首诗是次韵周莘七律的作品。

可使翠华周宇县,谁持白扇静风尘。可使,即不可使,如何使?怎么能让皇帝到处逃难?谁能平定金人的入侵呢?提出反问。

颈联感慨,五年来,多少事情发生,而您我能够江湖流亡中留下性命。

尾联对于金陵建都寄予希望,同时又对于自己和国家的命运充满了迷茫。

结束语

这一卷中的佳作甚多,其中七律中有几首作于靖康之难以后,令人想起在安史之乱以后的杜甫。所谓国家不幸诗家幸,好诗总是出现在国家危亡之际。

结束时,依照惯例作诗一首为今天作业。七律《观晚清时局图》:

老大衰羸力不禁,八方魑魅竞相侵。鹰来海上蟾蜍闹,倭觊神州熊犬吟。

辱国贪赃羞孔孟,抗英拒法忆冯林。百年一瞬原非梦,嗜血虎狼无古今。

@老街味道

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