第14講 儒學是如何起死回生的
到宋朝，儒學有了第三期發展，誕生宋明理學，重回孔孟軌道。
東漢末年，佛教的道教流行，儒學衰落。
孔子儒學關心人的本身，是倫理道德學，對本體論探究較薄弱；孟子心性論部分補充了孔子的缺陷，但認識不夠深入；董仲舒不談心性。反之，佛教對心性進行了深入探討。讀書人對心性有興趣，轉向佛學。
唐朝韓愈提出了“道統說”，借用佛教的思維模式反擊佛教，儒學爲體，佛學爲用。
周敦頤設計太極圖，萬物的存在方式是“氣”。張載解釋：“氣”同時具有精神和物質的屬性。
儒學將佛教、道教融入自身，獲得了新的生命。