第4夜 要有被讨厌的勇气
1.个体心理学和整体论
阿德勒个人心理学的个人individual在词源上有不可分割的意思。
安德勒反对把精神和身体理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的，一切二元论的价值观。
把人看作不可分割的存在和作为整体的我来考虑的方式叫做整体论。
课题分离不是为了疏远他人，而是为了解开错综复杂的人际关系之线。
分离课题是人际关系的出发点。
2.人际关系的终极目标。
人际关系的终点是共同体感受，即把他人看作伙伴，并能够从中感到自己有位置的状态。
阿德勒主张共同体不仅仅包括家庭，学校，单位，地域，社会，还包括国家和人类等，一切存在在时间轴上，还包括从过去到未来，甚至也包括动植物或非生物。并不是我们普遍印象中的共同体概念所指的既有范围，而且包括了从过去到未来，甚至包括宇宙整体在内的一切。
共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
只要有两个人存在，就会产生社会产生共同体。思考我和你以此为起点，把对自己的执着变成对他人的关心。
3.拼命寻求认可，反而是以自我为中心。
不能进行课题分离，一味拘泥于认可欲求的人也是极其以自我为中心的人。
一味在意他人怎么看待生活方式，正是只关心我的自我中心式的生活方式。
4.你不是世界的中心，只是世界地图的中心。
我们首先是作为共同体的一员，从属于共同体能够感觉到，在共同体中有自己的位置并能体会到可以在这里 也就是拥有归属感，这是人的基本欲求。
自己人生的主人公是我，这种认识并没有问题，但是这并不意味着我君临于世界的中心，我是自己人生的主人公，同时也是共同体的一员，是整体的一部分。
阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，他必须靠积极的参与到共同体中去，才能够得到。
积极参与就是直面人生课题，就是不回避工作，交由爱之类的人际关系，课题要积极主动地去面对。
不是考虑这个人给我什么而要必须思考，我能给这个人什么。这是对共同体的参与和融入，归属感不是生来就有的东西，要靠自己的手去活动。
5.在更广阔的天地中寻找自己的位置。
了解了世界之大，就会明白自己在学校中所受的苦，只不过是杯中风暴而已，只要跳出杯子，梦里的风暴也会变成微风。
当我们在人际关系中遇到困难或看不到出口的时候，首先应该考虑的是倾听更大共同体的声音。
活在害怕关于破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。
6.批评不好，表扬也不行？
不可以批评也不可以表扬，这是阿德勒心理学的历程。
表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”。
人表扬他人的目的就在于操纵比自己能力低的对方。
我们表扬表扬或者批评他人只有用糖还是用鞭子的区别，其最后的目的都是操纵。
阿德勒心理学，反对一切重要关系，提倡把所有的人际关系都看作横向关系。平等即横向关系。
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。
7.有鼓励才有勇气。
但是别人实际上也是一种纵向关系，正因为把人际关系看成纵向关系，把对方看得比自己低，所以才会去干涉。
也许本人出于善意，但结果却是妄加干涉，因为这是想按自己的意思去操纵对方。
援助的大前提是课题分离和横向关系，在理解了学习是孩子的课题这个基础上，再去考虑能做的事情，具体就是不去居高临下的命令去学习，而是努力的帮助他本人，建立自己能够学习的自信以及提高其独立应对课题的能力。
安德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为鼓励。
人会因为表扬而形成自己没能力的信念。
8.有价值就有勇气。
最重要的是不评价他人。评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系，那自然就会说出一些更加真诚的表示感谢尊敬或者喜悦的话。
人在听到感谢之词的时候，就会知道自己能够对别人有所贡献。人只有在能够感觉自己有价值的时候，才可以获得勇气。
人只有可以体会到我对共同努力有用的时候，才能够感觉到自己的价值，主观上认为我能够对他人作出贡献。
9.只要存在着就有价值。
请不要用行为标准，而是用存在标准去看待他人。
10.无论在哪里都可以，有平等的关系。
与他人之间，只有一方面也可以，要建立起横向关系。
如果你与某人建立起了纵向关系，那你就会不自觉的从纵向去把握所有的人际关系。
重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。