“千朵稼芳倚檻斜，
一枝枝綴亂雲霞。
憑君莫厭臨風看，
占斷春光是此花。”
——宋 · 向敏中
玥兒：
花信風雨水二候是桃花。桃花大家都很熟悉，我就不詳細介紹。
說桃花，繞不過《詩經》“桃之夭夭”。
“桃之夭夭，
灼灼其華。
之子于歸，
宜其室家。
桃之夭夭，
有蕡其實。
之子于歸，
宜其家室。
桃之夭夭，
其葉蓁蓁。
之子于歸，
宜其家人。”
——《詩經.桃夭》
不要怕《詩經》難讀，那是二千多年前的語言，現在去讀是要花一些功夫的。一旦你愛上它，進入它，它會引你進入一個美妙的夢境。
《詩經》裏有一種採自鄉野大地的人間情味，這是逾千年而不變的情味。
不得不佩服我們的先祖，在那物質並不豐富的年代，他們卻能夠過“以詩爲經”的生活。
閉上眼睛享受美妙的意境：雎鳩黃鳥、蒹葭白露、習習穀風、桃之夭夭、霏霏雨雪、窈窕淑女、靜女其姝、伊人在水……
這些純真潔淨的漢語短句，卻表達出最典雅的喜怒哀樂。
這些詩句中蘊藏着民風、民情、民怨，包含着禮儀、道德、歷史，幾乎構成了一部內容豐富的社會教育課本。
今天我們所渴望、所向往的，正是能夠由物質追求而走向詩意居息，重新進入先祖“以詩爲經”的境界！
不得不說，我們遠祖的精神起點很高。《詩經》熔鑄進了民族的集體人格，它是中國文脈的奠基。
“以詩爲經”，既是我們的起點，又是我們的目標。
正是桃花初放之時，桃之夭夭，
灼灼其華的景象揮之不去，那早已成爲是生命中的烙印。願我們的生活如盛開的桃花……
圖片是爺爺製作的根雕工藝品。
