我們常說每個人都有自己的桃花源，陶公發明這個偉大的詞，是本文最顯現直接的美。世人皆嚮往世外桃源，無非是希望能夠輕鬆安適地生活。但無論是在古代還是現代，國內還是國外，這樣的嚮往只能是嚮往。現實，是一個繞不過去的港，所以《桃花源記》一文廣爲人知。它的美幾乎是全方位的。從作者魅力到文字魅力，似乎都值得細嚼。
一、精神之美。
人，都有慾望。我們常常冠以它比較動聽的名字：夢想，追求，希望……它還有一些大家不願意承認的稱呼：侵略，霸佔，貪心……正義與非正義並不能定論，我們越長大就越發現，這個世界黑白並不那麼分明，人們生活在一個大部分時候是灰色的世界。陶公“性本愛丘山”的追求，後人雖大多不得要領，但偶爾效仿一二，也獲得暫時的療傷。
所以聰明的人，總是善於給自己建造精神避難所。這方面，陶公無疑是開山之宗、之鼻祖、之先驅，他告訴大家在遭遇挫折、坎坷、不幸時可以遠離塵囂，修籬種菊，“使願無違”，給自己一個享受悠然自得生活的機會。
當然，無論古今，油鹽塵煙是免不了的。取捨之間，盡見衆生相。但陶公之美，可供參考。
二、文字之美。
這個應該分兩個部分來說。
一是文字本身形式之美，盡顯作者駕馭文字的能力。陶公講故事的能力是極厲害的。短短的一段文字，真真假假，虛虛實實，懸念迭起，神祕莫測，引人入勝。樸素自然的文字，畫面感卻極強。
敘事生動。具體的年號，模糊的漁人。簡單的四字的句，“……中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”卻成了許多影視的經典畫面。“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”，畫面不斷轉換，心隨景動，從人們的衣着“悉如外人”到表情“怡然自樂”，可謂細節滿滿。
完美留白。“鹹來問訊”，問什麼，不必寫的，一一略過。“皆嘆惋”，嘆什麼，依然是隻字全無。“停數日”，做什麼了？也無需着墨。沒有文字，卻處處見字，每個人都可以想象出那些對話，可謂神妙。
二是文字構成的內容之美，讓讀者神思神往。“忽逢桃花林”，那片夢幻粉的桃林似乎成了天上人間美景的代名詞。芳草萋萋，落花紛紛，溪水涓涓，意境浪漫，試問這樣的自然之美誰不向往？
一句“雞犬相聞”與我們“雞犬不寧”的生活常態對比是多麼鮮明。這裏沒有戰爭，沒有官老爺，沒有苛捐雜稅，沒有爾虞我詐，人們安居樂業，怡然祥和，這樣的社會風尚怎會不美？
“皆出酒食”，這是怎樣的民風民俗？對於突然闖入他們安寧世界的漁人，“設酒殺雞作食”，一番盛情款待，熱情好客、淳樸善良之民風躍然紙上。
“無問津者”的結尾，讓人意猶未盡。“桃花源”有還是沒有？我虛構一個故事，言心中之嚮往。你信與不信，卻不重要。陶公如是說。
世外桃源，應該是有的，如漁人之遇；世外桃源，不是隨便可以有的，如尋之不得。人生中有許多美，只能路過！