今天看完了雪漠老师的《文化的温度》上半部，你深深地被他的“吸星大法”和“易筋经”所吸引。
雪师的无我精神到处流淌，让人的心灵得到了升华。原来，不局限在“我”里面，到处都是自由的道场。
何三坡先生翻译的《浮生六记》放在你的案几前，翻了几页，又爱不释手。碰见喜欢的书，你没有抵抗力，如同陷入一个又一个醒不来的梦里。
你打算一门深入看雪师的书，没想到还是会被一些书牵着鼻子走。也许看完了、想完了、写完了，就放下了。
人总会在未完成的事上，过度内耗。为了不内耗，你总是逼自己“斩立决”。可有时，就是没有办法控制自己，总想着在书籍里多飞一会儿。
在飞的过程中，哪怕摔到了地上也无所谓。天！你上辈子可能是个文盲，所以这辈子想把所有的遗憾补回来。
但是没有见到真心之前，你不甘心让这样的生命程序主宰自己。你看看，你又有分别心了，又开始用头脑来打仗。
任何一种战斗，都会扰乱心的秩序，还不如乖乖臣服于当下。在看《浮生六记》的过程中，你发现沈复先生也会在静坐中调心。
尤其在丧妻丧子之后，他越发深究养心之道。其中有一些话深得人心：“只要心境与呼吸统一，没有杂念产生，就停下不要再数，任其自然，也就是苏东坡所说的【随意】。坐得越久效果越佳，如果想站起身，必须慢慢舒展手脚，不可猛然站起。”
古代有好多文人都通静坐之道，曾国藩就把静坐纳入了他的日课里。雪师也有自己的日课，多年如一日。但雪师总是把修行放在第一位，把写作放在第二位。
他在《文化的温度》中说：“我每天都有一个仪式，早上起来的第于件事就是静坐，让心灵属于自己，不受环境的影响。为了做到这一点，我一般与世隔绝，除了读书、写作、就是静坐。这个过程很漫长，累计大概用了二十年，我的目的是什么呢？第一让心属于自己，第二让自己本有的智慧开发出来。”
当你把静坐纳入自己的生活习惯中，用“内定”的空给自己腾出天空和大海来，你还会担心自己这不好那不好吗？
与自己对话的时候，你感觉雪师正在慈祥地望着自己。他写给丫头的那些话，也是写给你的。如果你可以妙用，就让它处处生辉吧。
黄昏，你出去看樱花树、桂花树、还有半个月亮，发现：它们都为你调心。