把《詩經》當成詩歌來讀，不是理所當然的嗎？古人把文學作品賦予許多別的意義，不是背離作品本來面目麼？
讀中央黨校哲學部博導喬清舉教授的《論<詩經>“經”的意義》，重新理解《詩經》的學法。
“《詩經》作爲經在歷史上起的作用是教化、培養人的溫柔敦厚的中正性情，這叫‘詩教’。……《詩經》通過比喻、聯想等文學手段感發人的心志情意，使人從美的情感體驗上升到善的理性認知，在性情、人格與精神境界方面得到塑造。”
“把《詩經》僅視作文學作品，甚至把其中的一些篇目視爲愛情詩也不符合歷史。”
“在《詩》產生及流傳過程中，有兩種真實，一是‘源的真實’，一是‘流的真實’。前者指詩篇產生的背景、主題原本是什麼，後者指《詩經》在歷史上的實際影響是什麼。研究《詩經》，不能以‘源’的真實否定‘流’的真實，反之亦然。……從流的真實看，作爲經的《詩》在歷史上的作用是教化，是詩教。以教化爲導向的《詩經》詮釋史既是詩義不斷被‘發現’的過程，實質上又是詩義不斷被‘建構’的歷史；既是《詩》作爲‘經’發揮作用的歷史，實質上又是其上升爲‘經’的歷史。”