人的一生註定要和各種各樣的慾望相伴，在各式各樣的違法罪犯裏，如果要找出他們的共同之處，大概也可以總結爲他們是在人類慾望的驅使下做出了傷天害理的事。但是如果就此將慾望作爲罪責的根源，那又顯得捨本逐末了。
各類宗教裏很早就會警示它們的信衆，要控制好自己的慾望，不然就會遭致如何如何的懲罰。即便那些象徵着善的，象徵着美的東西，在通過人們規訓展現在人們的面前，其結果也可能是現世的家庭幸福，也可能是來世的種種福報。
如果要悉數羅列人的慾望的壞處，那不只是罄竹難書可以說完的。
如果要鞭笞人的慾望是很容易的事，但如果只是抹殺的方式，或將它視爲洪水猛獸，那又言過其實了。在很多時候我們之所以還能有繼續前行的動力，這也不得不說是人的慾望的一大功勞。
有人說人應該把自己的慾望和理想劃分清楚，如若不然，其一生都可能是碌碌無爲且滿身傷痕的。但我想到是，人真的可以清晰地知道，正在做的這件事是因爲理想和抱負，還是有說只是爲了難以向人要說的私心。
記得《鹿鼎記》裏有一段對話，陳近南對韋小寶說:“我們所做的一切都是爲了反清復明”，韋小寶卻說到:“還不是爲了金錢和女人”。
很多偉大的志業，很多宏圖偉業，背後究竟應該歸結爲慾望，還是說他們的初心又是如何呢。歷史總會押着相同的韻腳，而明白人都不會將其戳破。
再說回個人，如果要想做好一件事，那就得有不怕麻煩，耐得住寂寞，忍得住枯燥。慾望最後是否變成了理想，大有可能都是由別人來說的。