关于春天如何划分，老祖宗流传下来的二十四节气里，早被一分为四：立春、雨水、惊蛰、春分。
如今春光早已过半，春分近在身边。
《春秋繁露》有云，“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
这样的时节，自然是春光正好，就像王安石的儿子王雱所写，“海棠未雨，梨花先雪，一半春休。”
这种有花开也有花落的时刻，可不就是乱花渐欲迷人眼，极其绚烂迷人。
春分天下，物候三至：请看唐朝的元稹《咏廿四气诗 •春分二月中》是如何描述春分的：
二气莫交争，春分雨处行。
雨来看电影，云过听雷声。
山色连天碧，林花向日明。
梁间玄鸟语，欲似解人情。
在古代，能集齐24节气的诗人，非元稹莫属。这首关于春分的诗作，也写尽了春分的诗情画意与现实意义。
春分有三候，一候玄鸟至，即燕子飞。这里有燕子绕梁，窃窃私语，仿佛要与人共语，一起享尽美好春光。
二候雷乃发声，三候始电。你看春雨飘飘，乌云密布，电闪雷鸣，仿佛让人置身于忽明忽暗的光影世界。
这样的春雷阵阵，光电隐隐，不像夏日雷电让人感觉恐怖。
正如秦观的《春日》所言，是一夕轻雷，是霁光浮瓦，还是春雨蔷薇含情芍药：
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
在这样春分天下的时节，青山与碧云相连，红花与霁光相映，可不又是秦观所言，“春路雨添花，花动一山春色。”
再看春分后雪，世事无常，宋代的苏轼《癸丑春分后雪》是如何描述的：
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
春分遇雨，那是好雨知时节，当春乃发生。而春分遇雪，则是天公不作美，新巧发阴机。
因为到了春分时节，我国大江南北早已升到0度以上，苏轼写作此诗的杭州，日均温度早已突破10度。
这样的反常气候，正是印证了那句老话：天有不测风云，人有旦夕祸福。
苏轼此时出任杭州通判，正是因为卷入了王安石变法的新旧党争，被新党排挤，无奈自请离京。
因而当他在杭州看到春分飞雪的异常气候，难免心生幽怨，将宋神宗比喻成捉摸不定的东君，而自己就是被春雪摧残的桃李。
其实抛开这首诗的政治寓意不看，苏轼结尾“更暖须留御腊衣”的倡议，颇具生活气息。因为春日本就乍暖还寒，难免遇上倒春寒。
留下冬衣，以备不时之需，不失为一种人生智慧。人，总要学会未雨绸缪。
再看宋代的邵雍《乐春吟》
四时唯爱春，春更家春分。
有暖温存物，无寒著莫人。
好花方蓓蕾，美酒正轻醇。
安乐窝中客，如何不半醺。
全诗浅显易懂，基调轻快，表达出了诗人对春天的喜爱之情。
诗人还有一首，是我们耳熟能详的《山村咏怀》
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
一下子就让我们想起小时候跟着老师背书的情景，似乎已经是非常遥远的事情了。
