原创 脈動中國2023-02-13

第5講 爲什麼孔子實現了中國的文明突破古代中國指以共同 的文明組織起來的國家,核心結構是儒家思想 :社會政治秩序和道德心靈秩序。天不生仲尼,萬古如長夜:孔子實現了中國歷史上的“文明突破”滿天星斗——黃河中下游夏、商、周文明突破就是一個民族的

原创 脈動中國2023-02-14

第6講 君子有德,小人也有自己的道德嗎?儒者不立小目標,而是胸懷天下,成爲有德君子,甚至成爲聖人。孔子哲學的三個核心概念:仁、義、禮仁,以人爲本,人是最有價值,最值得關心和尊重的。VS以上帝爲本位的基督教。“仁者愛人”;義:做合宜的事、應當

原创 資治通鑑2023-02-13

大業九年,癸酉,公元613年(四)1、會華陰諸楊請爲嚮導,壬辰,玄感解東都圍,引兵西趣潼關,宣言:“我已破東都,取關西矣!”宇文述等諸軍躡之。至弘農宮,父老遮說玄感曰:“宮城空虛,又多積粟,攻之易下。”玄感以爲然。弘農太守蔡王智積謂官屬曰:

原创 資治通鑑2023-02-12

1、帝以元弘嗣,斛斯政之親也,留守弘化郡,遣衛尉少卿李淵馳往執之,因代爲留守,關右十三郡兵皆受徵發。淵御衆寬簡,人多附之。帝以淵相表奇異,又名應圖讖,忌之。未幾,徵詣行在所,淵遇疾未謁,其甥王氏在後宮,帝問曰:“汝舅來何遲?”王氏以疾對,帝

原创 資治通鑑2023-02-14

大業十年,甲戌,公元614年1、春二月辛未,詔百僚議伐高麗,數日,無敢言者。戊子,詔復徵天下兵,百道俱進。楊廣還是不死心啊!說到底,面子不能丟2、三月壬子,帝行幸涿郡,士卒在道,亡者相繼。癸亥,至臨渝宮,禡祭黃帝,斬叛軍者以釁鼓,亡者亦不止

原创 資治通鑑2023-02-15

大業十一年,乙亥,公元615年1、春正月,增祕書省官百二十員,並以學士補之。帝好讀書著述,自爲揚州總管,置王府學士至百人,常令修撰,以至爲帝,前後近二十載,修撰未嘗暫停;自經術、文章、兵、農、地理、醫、卜、釋、道乃至蒱博、鷹狗,皆爲新書,無

原创 2023-02-09比昨天早一點點

今天還是這麼晚來寫字,跟平時不同的是,今天已經洗完澡了。是李松蔚說的嗎?把休息和工作分開的一個儀式是換衣服,脫下白天上班時穿的衣服,洗個澡,換上睡衣,纔算真正進入了休息的狀態,或者說,纔可以真正輕鬆下來做自己喜歡的事。以後,不妨嘗試把洗澡換

原创 2023-02-10尋找差距

由於人員開拓成績差,一早起來回公司接受督導,好在有一部分同事戰果豐富,部門總體成績不錯,經理的心情不算太差,告誡多於批評,也不是很嚴厲。但是還是要引以爲戒,盡力再多做一些。跟同事一起外出辦事,平時處理內勤工作比較多,多是紙面上的功夫,對一線

原创 資治通鑑2023-02-10

大業九年,癸酉,公元613年(二)1、玄感屯上春門,每誓衆曰:“我身爲上柱國,家累鉅萬金,至於富貴,無所求也。今不顧滅族者,但爲天下解倒懸之急耳!”衆皆悅。父老爭獻牛酒,子弟詣軍門請自效者,日以千數。楊玄感拿自己做案例,一是加強了說服的效果

原创 脈動中國2023-02-09

第一講 傳統文化如何成爲智慧中國的傳統內在於民族的生命之中,內在於每個中國人的血脈中1、中國文化究竟是好還是壞。文化是中國人的共同基因,不是不能改變,但至少要三代人以上。——認識你自己,哲學的使命,也是文化的使命。2、傳統文化的表象,紛繁龐

原创 脈動中國2023-02-10

第2講  爲什麼現代化發展了,傳統反而復興了一、不是所有的文化都是“文明”每個民族都有自己獨特的文化,但不一定是文明。只有一種文化對全人類都有價值,對全世界都有影響,纔可以叫做文明。中國文化是一種全人類的文明,具有普世的價值。雅斯貝爾斯:軸

原创 資治通鑑2023-02-09

大業九年,癸酉,公元613年1、春正月丁丑,詔徵天下兵集涿郡。始募民爲驍果,修遼東古城以貯軍糧。楊廣還是不服氣,但是時機似乎算得不好2、帝謂侍臣曰:“高麗小虜,侮慢上國;今拔海移山,猶望克果,況此虜乎!”乃複議伐高麗。左光祿大夫郭榮諫曰:“

原创 脈動中國2023-02-11

第3講  只要是文化,就能叫“文明”嗎?文化定義:1、與“自然”相對的“文化”:經過人類加工,太寬泛;2、與“愚昧”相對的“文化”。日常概念。3、與“文明”相對 的“文化”。羣體:文化——語言、宗教、歷史、風俗等,文明——對全人類都有價值和

原创 資治通鑑2023-02-11

大業九年,癸酉,公元613年(三)1、會楊玄感反書至,帝大懼,引納言蘇威入帳中,謂曰:“此兒聰明,得無爲患?”威曰:“夫識是非,審成敗,乃謂之聰明,玄感粗疏,必無所慮。但恐因此浸成亂階耳。”帝又聞達官子弟皆在玄感所,益憂之。兵部侍郎斛斯政素

原创 脈動中國2023-02-08

脈動中國2023-02-081、中國文化一方面具有普世性,具有全人類的意識,另一方面具有自身的文化主體性意識。2、中國文化具有天下主義和華夷之辨雙重性質3、近代中國遭遇更強勢的西方文明,天下主義轉變爲西方中心主義(矯枉過正)。錯位:文明主體