原创 資治通鑑2023-02-24
武德元年，戊寅，公元618年1、帝見中原已亂，無心北歸，欲都丹陽，保據江東，命羣臣廷議之。內史侍郎虞世基等皆以爲善。右候衛大將軍李才極陳不可，請車駕還長安，與世基忿爭而出。楊廣無心北歸，等於拋棄了自己的根本，但是在南方又沒有建立起穩固的根基
2023-02-27 04:31:39
原创 脈動中國2023-02-23
第18講，爲什麼 歷代統治者都喜歡“外儒內法”戰國時代，權力逐漸向君主集中，政府需要一種新的治理方式，法家應運而生法家法理術：法、術、勢。君勢爲體，法術爲用。更主要用於對付貴族、官僚。西周：對貴族齊這以禮，對百姓用之以刑。戰國：儒、攜手打破
2023-02-27 04:31:39
原创 脈動中國2023-02-25
第21講，如何在不自由中獲得自由中國人的精神靈魂中，除了孔夫子，還有一個莊子，在順利得意的時候，都是儒家，在失敗落魄的時候，都變成了道家。《莊子》，晉郭象編撰，道家思想之集大成者。用寓言體會人生玄理。莊子的養生哲學，是對心靈自由的追求：獨立
2023-02-27 04:31:39
原创 脈動中國2023-02-24
第19講，“拔一毛而利天下，不爲也”有合理性嗎？儒家的兩個勁敵：墨家，楊朱——道家的第一階段：貴生、避世、爲我楊朱最重視生命：全性保真，不以物累形（中國思想史最早的個人主義）——魏晉時代：感官與慾望滿足的現世快樂主義，身在亂世，“且趣當生，
2023-02-27 04:31:39
原创 脈動中國2023-02-21
第16講，陽明心學是儒家的“新教改革”嗎理學VS心學：鵝湖之會。心學：程顥——陸象山——王陽明——民國新儒家背景：1、理學官方化後，成爲壓抑人性的僵化意識形態，需要心靈解放；2、晚明政治混亂。士大夫需要放大心靈秩序。王陽明：格物致知——龍場
2023-02-23 15:37:36
原创 脈動中國2023-02-20
第15講 “存天理，滅人慾”，究竟什麼意思宋明理學奠基人：程顥（心學）、程頤（理學）——世界是一個還是兩個：理學：兩個，抽象的理的世界，具體的心的世界；心學，一個，心就是理。儒學的唐宋轉向：天人感應——天人合一朱熹：抽象的理先於具體的事物
2023-02-23 15:37:36
原创 脈動中國2023-02-19
第14講 儒學是如何起死回生的到宋朝，儒學有了第三期發展，誕生宋明理學，重回孔孟軌道。東漢末年，佛教的道教流行，儒學衰落。孔子儒學關心人的本身，是倫理道德學，對本體論探究較薄弱；孟子心性論部分補充了孔子的缺陷，但認識不夠深入；董仲舒不談心性
2023-02-23 15:37:36
原创 資治通鑑2023-02-20
恭皇帝元年，丁丑，公元617年1、淵開倉以賑貧民，應募者日益多。淵命爲三軍，分左右，通謂之義士。裴寂等上淵號爲大將軍，癸巳，建大將軍府；李淵高調做事，低調封官，連王都不稱，後世朱元璋的榜樣。2、李密復帥衆向東都，丙申，大戰於平樂園。密左騎、
2023-02-23 15:37:36
原创 脈動中國2023-02-15
第8講 爲什麼說孟子是成功的老師，倒黴的國師一個偉大的思想門派，通常有兩個開山鼻祖。儒家：至聖孔子，亞聖孟子孟子幼年喪父，母親嚴格，“孟母三遷”。“天民”：無論貴族還是平民，在人性上是平等的，都有善根。《論語》“述而不作”，《孟子》有“述
2023-02-20 05:49:55
原创 資治通鑑2023-02-17
恭皇帝上義寧元年，丁丑，公元617年1、春正月，右御衛將軍陳稜討杜伏威，伏威帥衆拒之。稜閉壁不戰，伏威遺以婦人之服，謂之“陳姥”。稜怒，出戰，伏威奮出，大破之，稜僅以身免。伏威乘勝破高郵，引兵據歷陽，自稱總管，以輔公祏爲長史，分遣諸將徇屬縣
2023-02-20 05:49:55
原创 脈動中國2023-02-16
t第9講 對於同類和生命，人爲何會有不忍之心儒家的兩個勁敵：楊朱、墨翟。墨翟心中無父親，楊朱眼中無君主，無父無君，是禽獸也。孟子VS告子：人性善惡。人所以異於禽獸者，幾希！人有道德之心。君子與小人的差異也在於此。環境會影響人性，但行爲與人
2023-02-20 05:49:55
原创 資治通鑑2023-02-16
卷第一百八十三 隋紀七 煬皇帝下大業十二年，丙子，公元616年1、春正月，朝集使不至者二十餘郡，始議分遣使者十二道發兵討捕盜賊。連朝廷正常的運作秩序都受到影響了，部分國土“失聯”，已經被起義軍成片佔領了。2、詔毗陵通守路道德集十郡兵數萬人
2023-02-20 05:49:55
原创 脈動中國2023-02-18
t第13講 “三綱說”還能老樹發新芽嗎董仲舒“天人感應”：災異是天對皇權的警告——高園殿火災幾乎被殺——不可妄議朝廷“三統說”：五德終始說SE版。黑統、白統、赤統，三統輪流統治——革命多（新天命）。既保守又革命：保守，現存秩序合法，代表天命
2023-02-20 05:49:45
原创 資治通鑑2023-02-18
義寧元年，丁丑，公元617年1、密得秦叔寶及東阿程咬金，皆用爲驃騎。選軍中尤驍勇者八千人，分隸四驃騎以自衛，號曰內軍，常曰：“此八千人足當百萬。”咬金後更名知節。羅士信、趙仁基皆帥衆歸密，密署爲總管，使各統所部。都是後來的名將2、己亥，密帥
2023-02-20 05:49:45
原创 脈動中國2023-02-17
第11講 爲什麼說兩千年來皆荀學譚嗣同《仁學》：二千年來之學，荀學也！荀子學說當道，儒家禮教主宰中國人兩千年曆史。秦：韓非、李斯；漢：董仲舒——中國古代政治和社會的基本格局。齊國VS秦國：1、地方分權的五都制VS中央集權的郡縣制；2、重視工
2023-02-20 05:49:45