原创 第六節 愛與人格
一樁健康的婚姻要求雙方都必須打消自我中心的念頭。我最受不了的是夫妻倆到我那兒談話,每個人都是用“我認爲”、“我想”、“我感覺”來說話,這樣的人很難和。2 . 真愛不以自我爲中心 以自我情緒爲中心的家長,在教育孩子的
原创 第六節 愛與人格
5 . 互爲所需 完美的合一隻有在良性的互賴關係中才能展現,兩人互相展現,互相支持。他們可以自己獨立,但他們選擇了共同生活。 婚姻的成就就是婚姻對男人和女人的成就,也就是說丈夫因爲有了妻子纔有了一生的成就,妻子有了丈夫纔有
原创 第五節 健康的婚姻
1 . 真愛 真愛是什麼呢?仁義兩個字加起來就叫真愛,也就是恰如其分、有分寸地愛,不是說能愛就全愛,那不叫愛了。那是一種毒術。真愛是有分寸的,真愛的基礎是什麼呢?以尊重對方人格的完整和獨立爲前提。我們教育孩子也一樣,教育孩子的
原创 第七節 對婚姻情感持續投入
1 . 愛需要投入(1)投入心力 投入心力就是夫妻之間做事要發自內心去做,有家長聽了我兩天的課,回去叫公公婆婆 : 爸爸、媽媽,讓公公婆婆聽得特舒服,那是你從內心釋放出來的聲音,誰聽都舒服。作爲妻子,叫自己的公公婆婆爲爸爸媽
原创 第二節 婚姻對個人的作用
4 . 內心成長 婚姻能促使個人內心的成長,促使人成熟。不管你是四十歲還是五十歲,我們都很難說我們是一個成熟的人。爲什麼這麼講呢?因爲我們的內心不斷地在蛻變,不斷地在更新,更新的東西都要經歷一個成長的過程。現在有六十歲、七十歲
原创 第二節 婚姻對個人的作用
1 . 長壽 這一點我們可以理解爲相互的信念支持。 我們要想長壽,就要把婚姻經營好。很多病得比較早,去世比較早的人,老愛生悶氣,有時候我們看到他在外面什麼都好,但一回到家就生悶氣,最能讓他生氣的也就是他最愛的人,最愛的
原创 第四編 支撐 · 迴歸 · 目標
第一章 婚姻與家庭問題 我們常常面臨如何建立和經營良好的婚姻關係的問題,因爲我們談到家庭教育問題的背後,再往前邁一步就是婚姻經營的問題。很多女性教育孩子的痛苦更多的是來自夫妻之間情感溝通上的障礙,包括丈夫對妻子關注度的問題
原创 變……
塵世間沒有一塵不變的事物,譬如口味、譬如風格、再譬如性格。想當年小李童鞋是不喫egg的,現在的小李童鞋對egg有了翻天覆地的態度,蒸着煮着炒着那可是葷素不忌;再譬如服裝風格方面,穿了N年的打底緊身褲配長款打底衫,今年徹底翻盤了
原创 第四節 身處危機的孩子們
1 . 情緒問題 情緒問題是單親家庭孩子成長的最大一個問題,但如果一對夫妻的婚姻關係、感情關係不是太好。對孩子的情緒發展也是一個很重大影響,不亞於單親家庭。有的孩子父母都在,但是夫妻關係是背對背的關係,這對孩子來說是很糟糕的。
原创 第十節 執着於自然的啓迪
大自然始終在啓迪我們人類,也啓迪我們人類的教育。這樣教育在我們心裏就寬了,出路也有了,我們的情緒不會在那兒曝了,我們內心的空間大了,也就不會輕易發脾氣了,不會輕易急了。大自然一直在啓迪人類的智慧和靈魂,自然是人類最偉
原创 第八節 執着於空間的存在
2 . 教育基於給生命以尊嚴 教育這個空間就是基於給生命以尊嚴。爲什麼叫生命的尊嚴?生命給它空間它就能長,什麼樣的孩子面對什麼樣的人,空間不一樣,他就有不同的狀態。有的孩子面對老師的時候,特好;面對家長的時候,特渾。你能說孩子不好
原创 第八節 執着於空間的存在
1 . 教育基於空間的選擇和變換 教育基於空間的選擇和變化,執着於空間的存在。執着於空間的存在是什麼呢?遇到任何事情既給自己留餘地,也要給別人留餘地。談到這個事,面對這個事,我們到另一個空間去說,比如夫妻爭執的是花錢和不花
原创 第九節 執着於文化的存在
文化是我們不斷地吸收和理解的東西,但是對文化的看待上,現在是多元文化,包括時尚文化都是文化,我們要選擇什麼樣的文化?我這裏面提出對文化的選擇和寄託。我們如何在遭遇現實的無奈時,從文化的選擇中找到適合自己內心的出路。這一句至關
原创 煩……
真是沒法說,老秦最近因爲老宅的事,白天工作,晚上就一個人回老宅住。最近這幾日,有時中午會回家喫飯午睡,有時晚上喫口飯就又走了。我接送孩子上下學,寫作業(昨晚又寫到10:38)。昨晚上七點多給他電話,又和朋友在外面喫飯呢。然後九點多
原创 第十一節 家庭教育的博雅
1 . 把孩子的精神和品行提升到博雅的高度 英國19世紀的大教育家紐曼說過一句話 : 一個家庭是一個孩子一生的心靈大學。因爲孩子到學校去接受知識,到大學去學習能力、學習技能,但他的心智大學始終是在我們家裏。紐曼在解讀大學應該做什麼