原创 坤地在下

還沒有真正意義上的"跳槽--一直都在一個公司工作,雖然在公司內部換了6個崗位,但挺期待這一天到來的,儘管前路不那麼清晰。1、跳槽首先關注的應該是穩定的收入,畢竟工作還是主要的經濟來源;其次是感興趣的業務,可以促使自己成爲想要的樣子;如果有偷

原创 五柔在下

11年的時候面臨了一個選擇。是生二胎還是工作?當時大女兒已經有婆婆在我身邊照顧,完全可以放手。眼前有一份不錯的工作等着,我做決策。a,選擇生二胎,意味着脫產,只能在家裏辦公,賺點伙食費。b,我愛人比我大八歲,如果不生二胎,就意味着只有一個孩

原创 艮山在上

子順不僅做法想法像法家,他還看好貫徹法家改革的秦國。應該說,在那個年代,法家改革帶來的效果太明顯了,不讓它同化,就要讓它消滅。當時秦伐趙,魏王與大夫們討論局勢,大夫們都認爲秦伐趙對魏國有利。回答說:秦國如果戰勝,我們就臣服於它。如果秦國戰敗

原创 山附於地

在變法家李克看來,王者之政,莫急於盜賊,也就是說,要想把政治搞好,把國家治理好,最迫切的事情就是消滅盜賊。《晉書?刑法志》記載了李克的《法經》全部6篇的題目名稱:《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。次序很合理,既然盜

原创 一剛在上

今天的節目讓我想起了"沉默螺旋"理論:人們在表達自己想法和觀點的時候,如果看到自己贊同的觀點且受到廣泛歡迎,就會積極參與進來,這類觀點越發大膽地發表和擴散;而發覺某一觀點無人或很少有人理會(有時會有羣起而攻之的遭遇),即使自己贊同它,也會保

原创 後來過了很多年以後

當初周朝建國,推行禮制,禮制有一個特點,可以稱爲揣着明白裝糊塗。《易經》裏邊講的聖人以神道設教,而天下服矣。統治階層基本保持着無神論觀點,但不能公開表現出來,相反,一定要表現出很虔誠的樣子,帶領人民羣衆恭恭敬敬地敬神祭祖。在儒家看來,宗教是

原创 錯誤的道歉方式一

兩個約束:經濟增長和自然環境約束兩個閉環:財富與科技閉環,環境與發展閉環從精彩的導讀當中,可以看到諾獎作爲實踐理論的風向標,很好的引導了整個社會的價值走向,獲獎依據不是簡單的完整和正確,更多是方向性的引導,引導學界走向更開放更有前瞻性的價值

原创 她的老公有了第三者

今天魏教授給出了提升孩子注意力的三種方法:第一,不要打擾孩子;記得孩子在5歲的時候,奶奶在交她剪紙,孩子非常快的就學會了,一點點的,她就用我們給她買的彩色紙模仿剪紙書的樣子開始學習各式各樣的剪紙,即使剪的跟書裏面不一樣,我們也鼓勵她說:剪的

原创 在篡奪者戰爭時期

,我強烈要求您開一篇行話釋義專貼,比如本文有一句"中國社融是連續18個月保持15%以上的增速。"意思肯定不是每個月增15%,那樣的指數增長太可怕,1.15**1812.375,增加到12倍,顯然不可能吧。你是科班出身加業內人士,對於這種含糊

原创 並以洋蔥爲家徽

個人理解:即使審覈通過的貸款也是分不同等級的,證券化後就會有次級債券,即地位最低,風險最大,次級債券再證券化後槓桿提高,風險進一步加大祈福孩子平安!還是不理解"初次證券化產品中質量較差的部分進行再證券化",一般銀行貸款都有嚴格把關程序,信用

原创 恐怕他今後的

①象刑是一種象徵性的懲罰,不必坐牢;但象刑可不是不疼不癢的懲罰,它的本質上其實是一種變相的放逐,內部的放逐。②荀子不能理解象刑的意義,是因爲他所在戰國時代,社會規模已變大了,人口流動性更強了,象刑已不能在流動性大的陌生人社會起到懲戒作用,象

原创 還要給力

一定程度上,人們感覺五大行歷史久信用好,股份行靈活有特色,城商行利率高。①工、農、中、建、交,這五家是國家直接管控的大型國有商業銀行,佔了全國金融業資產的40%左右。這幾大行在老百姓心中地位高,是有歷史淵源的。人們習慣在金融賬戶上體現得特別

原创 甚至要求處死紅女巫

接下來7天我要做的小行動是喫、運動和找個積極向上的小夥伴。看到第一個提高身體精力是喫睡運動時,我高興了,這不就是我平時做的嗎,不過做得不是很好,以後要改進,少食多餐,運動上面主要是鍛鍊右腿,使其能下地走路。很喜歡那句精力就像肌肉,需要持續的

原创 單身保命派

美團,字節跳動,拼多多,滴滴,阿里,京東,等等都屬於城市化進程,更準確的說,文明進程Civilization。文明化civilization的核心詞是civil,Civil由兩部分組成~City+Village=Civil從英文上看,農村城

原创 拿走不謝

儒家的等級是天生的,法家的等級是掙來的。爵位的好處可以分成兩類:一是積極的好處,獲得收益;二是消極的好處,減免損害。人不僅有物質慾望,還有精神追求。古往今來永恆不變的精神追求只有一個:面子。公孫鞅的爵位設計充分考慮到了面子問題。在公孫鞅設計