马克思对人的本质有过一种表述：“人的本质是一切社会关系的总和”，结合心理的内容，只有社会化的人才是真正的人，被狼养大的孩子名为“狼孩”，其实从这个角度而言，更应该成为“孩狼”，外显为人，内化为狼，只有重新回到人类社会，有了人类的社会关系，这个孩子才是真正意义上的人。
“沙利文认为人际关系是人格形成和发展的源泉。人格就是那些经常发生于人与人关系中的相对持久的行为模型。个体是人际关系网络中的一个个结点。人际关系会给个体带来焦虑或者安全的心理反应，这会极大的影响人格的形成和发展。社会不安全感引起的焦虑就其本质来讲，源于人际关系，它往往不利于人的自尊的形成。与焦虑相反，安全是一种自信、乐观的情绪状态，它有利于健全人格的建立。”
撇开先天生物因素不谈，社会化的过程，就是建立社会关系的过程，而社会关系落实到每个人身上，能够带来焦虑或是安全的，指的便是人际关系。存在主义哲学家萨特在戏剧《禁闭》中的名句“他人即地狱”，在一定程度上也表达了人际关系对个体来说可以带来巨大的影响，不论这种影响是积极的，还是摧毁性的，都无法逃开。但是在同样的社会关系下，甚至相似的人际环境中，有的人如鱼得水，有的人却避之犹恐不及，这是我们需要觉察和关注的差异，也是帮助个体调整的切入点。
心理咨询，是非常典型的用关系来治疗的例子，咨询师所面对的不是疾病，不是用手术器械或是药物来消除各种症状，而是通过建立一种特殊的关系，从而影响到求助者，帮助其肯定自己并且积极面对，从而对求助者本身的人际关系进行调整。心理问题的解决，最终依旧会落实到社会功能的恢复上，以及对曾经带来焦虑的人际关系，负面的影响随之减少，在原来的关系中重新建立起具有安全感的关系来。
所以今天老师的文中，我所理解到的是，他对我们的教学，也是以关系的建立为第一要务的。求真务实自然重要，但是如果没有良好的关系作为基础，特别是对于我们这种半路出家的人来说，依从性会大打折扣。是具有促进功能的关系，才能更好的让学生发挥自主学习探索的能力和坚持的品质。而“指路”也只能建立在学生对老师的良好依从性的基础上，老师告知方向，自己认真的进行探索，如果关系欠佳，“引路”的那位再怎么辛苦的在前面领着，后面的不跟也没有办法，也许拖着拽着，学生都只想赖在后方，不会跟随，更不提探索了。所以教育的本质之一，是否也可视作是关系在教育，而非教育的内容本身？
马克思所说的社会关系的总和，是指普遍的、共有的概念，而这种本质，狭义的理解，落实到每个人身上，所体现出来的，便是个人的人际关系。心理咨询、教育都以关系为基础，别的领域又何尝不是呢？