汨羅話的“籃盤”其實就是竹匾，一種用竹篾編成的器具，圓形，平底，邊框很淺，主要用來晾曬穀豆或者菜乾之類。小時候一直覺得叫“籃盤”有點不對，除了都是竹製品，它和籃子一點關係也沒有。倒是“曬墊”，同爲竹編制品，名字意思表達得很清楚。
我一度以爲“籃盤”是“欒盤”，“團欒”、“檀欒”在古典詩詞裏面有“竹子”的意思，也有月亮、圓的形狀、圍繞等等不同的寓意。謝靈運在《登永嘉綠嶂山》裏寫道“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質”，梅堯臣 《和刁太傅新墅十題》：”遠愛檀欒碧逕開，荷鉏乘雨破秋苔"，都是寫竹。不過多查了一些關於“欒”字的用法和出處，單用“欒”字來代稱竹，似有牽強，也就作罷。
“籃盤”和“曬墊”，主要用途都是晾曬，籃盤小，曬墊大。由於以前農村的曬穀場都是土坪，穀物直接曬在土坪上會夾雜很多泥沙，因此曬墊的作用就很大了，特別是稻收季節，使用最頻繁。後來有了水泥坪，就不用曬墊了，所以現在基本上已經看不到這個東西。小時候很喜歡鋪曬墊，解開綁住曬墊捲筒的繩子，往前一滾，就展開了，用石頭或磚塊壓住四個角，很快就可以使用。
一下雨，就要把曬在室外的籃盤或者曬墊收進屋裏，籃盤好辦，直接端起來拿進去即可，收曬墊不容易，往往搞得手忙腳亂。
如今籃盤也已不多見，原本樸素實用的農村日用品，漸漸成爲城市人喜歡的工藝品，這也不錯。
