01
孫先生在書店裏遇到了一個姑娘，小鹿亂撞到了JB（肩膀）上。但由於當時沒有鼓起勇氣去向姑娘索要聯繫方式，姑娘離開後他悔恨不已。
於是乎，這位孫先生班也不上了，爸媽也不管了，每天就來這書店守着，借錢度日，就爲了等到那個女孩見面。在苦等50多天未果之後，他終於狠下了心——決定向法院起訴尋人並且自撰了訴狀。那幾頁訴狀字裏行間透露着癲狂、威脅與不達目的誓不罷休的執念。
這可怕的訴求尋常人見了都覺得有些變態，但孫先生卻美其名曰“一見鍾情”。
然而，孫先生“一見鍾情”的頻率好像有點過高了。他似乎一直在書店裏物色對象，採訪視頻裏他也說了，之前也在書店裏看上了一個，只是倆人處了一下發現合不來，他還在想辦法如何拒絕這女孩。
現在來書店又看上一個，並稱其爲“這輩子見過的最心動的姑娘”，苦等了50多日對方還沒出現，讓他“失去了人生的意義”。
你看吧，這世上的變態總有理由把自己對異性的臆想歸結爲“一見鍾情”、“一發不可收拾”。
奇葩的是，這視頻剛出來的時候，一些沒文化的媒體還給他冠了個“癡情男”的名號，讓我對現在部分媒體的認知水平產生了懷疑。
02
“癡情”這兩個字自古以來就有，我們來看看文藝作品裏是怎麼描述“癡情”的。
崑曲《牡丹亭》裏《驚夢》一折，杜麗娘在夢中邂逅了柳夢梅，倆人剛一見面柳夢梅就提出想啪啪啪，而且，此時此地馬上就要。
“ 轉過這芍藥欄前，
緊靠着湖山石邊，
和你把領釦兒鬆，衣帶寬，
袖梢兒搵着牙兒沾也，
則待你忍耐溫存一晌眠。”
成年人嘛，自願，平等，夢境又屬於非公開場合，可以，啪唄。於是，杜麗娘和柳夢梅就在這園中做了羞羞的事情。
夢醒時分，杜麗娘相思成疾，一病不起，是年中秋過後便香消玉殞。不過夢中相見，竟也因愛成癡，看起來似也有些極端。但是杜麗娘的癡情從來就沒有騷擾過任何人，更沒有威脅過見不到就尋死覓活，而是把春情埋在心底，帶入墳中，讓母親將自己葬在了梅樹之下，以慰情思。
杜麗娘臨死之前親自描容，畫了一副自畫相，並題字“他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊”，以示情專。這幅畫相機緣巧合之下被柳夢梅拾到，他見畫中人兒美豔無雙，驚爲天人，又覺得似曾相識，便將畫終日掛在屋中，對畫中人囈語、吟詩，贊她美她。
“我那滴滴親親的姐姐呵~”，一天到晚盯着那幅畫愛得不行了。
要是被別人看到了，可能會覺得柳夢梅是神經病，但這位神經病由始至終也沒有影響、騷擾過任何人，更沒有跑去撿畫的地方成天守着等畫中人出現，不出現就去官府告。
對一個人專注而由衷地喜歡，發自內心地尊重，不強求、不騷擾，這是癡情，哪怕一廂情願，也是甘苦自舐，無關他人。而那種爲了達到目的不擇手段的癲狂者，即便想遁身於“癡情”的幌子下，也應該算在“變態”一類。
03
這讓我想起了一樁舊事：楊麗娟追星劉德華。
據說楊麗娟看遍了劉德華所有的影片，唱遍了劉德華所有的歌曲，而且還日日夜夜背誦《華仔頌》。癡迷至此，妥妥的骨灰粉。輟學以後楊麗娟更是開始了瘋狂的全職追星，還連累父母爲她籌資，奔赴多地去看劉德華。
2007年的3月25日，楊麗娟在香港觀塘“華仔天地”工作人員的幫助下參加了劉德華參與的一場聚會，得以同偶像合影留念。按理說，追星追到這個地步已經算粉絲巔峯了，可楊麗娟和其家人對未對此表示滿足。
爲了讓劉德華給楊麗娟一次特殊的待遇，楊父竟然跳海自盡以死相逼，並留下遺書，指責劉德華未單獨會見楊麗娟很不公平：“你應該見楊麗娟，爲她籤個名，救救她，除了你，她已隔絕了這個世界，只有你，纔是她心靈的呼喚。”
面對父親的以死相脅，楊麗娟說：“我現在要做的就是完成父親的遺願，要劉德華再見我一次，否則父親的死就沒有意義。”
最終，劉德華並未相見。他的確不能見、不該見，不能助長這歪風邪氣。倘若人人達不到目的就要道德綁架乃至以死相逼，甚至不惜葬送親人性命，那這社會可真就是變態的天下了。
04
變態的慾望是無限膨脹的，你縱容他一次，滿足了他的要求，他會覺得“這辦法管用”，下次還會不擇手段甚至變本加厲。而且，你壓根兒捉摸不透他下一步到底想幹嘛。無所不用其極纔是變態的可怕之處。他們的認知就是“不達目的誓不罷休”，沒有共情心和同理心。
爲達目的不擇手段的人有一種堅韌的品質，但這種堅韌卻讓人不寒而慄。死守書店起訴尋人的這位孫先生便是如此。當初自己慫不敢上前認識這位姑娘便算了，事後悔恨不擇手段地瘋狂找人並且聲稱“正常渠道不行就想別的方法”是要挑戰法律底線麼？這就是變態加無賴的真實寫照。
世間最大的痛苦是“求不得”，所以佛理總是勸人放下。那些放不下的人，終因求不得而苦痛纏身，爲達目的行事癲狂，讓人心生恐怖。
姑娘們，請記住這張臉，離這個人遠一點；也請記住這種種變態的行徑，離這類人遠一點。