经文源流
清代凌延堪在《校礼堂文集?与程丽仲书》中，认为《易筋经》是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作。当然，还有其他说法,孰是孰非，莫衷一是。
易筋经中多是导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。且其中许多道家术语。由此可见一斑。例：清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。易者，乃阴阳之道也。 清虚、易筋、洗髓、阴阳。易。多是道家术语。其余不多赘述。
目前考证出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》，其中有紫凝道人的《易筋经义》跋语，称此书传于“绍黄两家”，并历数“禅家”、“宗门”、“金丹”、“清净”、“泥水”诸术语，显系明人手笔。
而“易筋”之名又明显出自道家文献，并非佛家所创的语汇。
宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签·延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法。[2]
《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种境界。
《易筋经》中有“配合阴阳法”，是用少女少妇按摩，甚至还有类似于道家房中术的内容；所以“易筋”原属道家思想，因此可以断定《易筋经》为天台紫凝道人托名达摩所作。
另从功理功法上看，以最近少林寺出的《易筋经》版本为例。里面内容虽经僧人改编，但仍然有大量的道家的名词和术语。里面的功法也多为道家，例举如元精、元气、元神辩，练元丹说等章。[3]
《易筋经》序中言易筋经为少林达摩所传，对此武术史学家唐豪曾对《易筋经》作了详细考证，并在《少林武当考》中指出：“此书疑是羽流所作，托名达摩以售其欺者耳”，断定《易筋经》是道士或修道者所作的伪书。另据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为《易筋经》系明天启四年(1624)天台紫凝道人托名达摩所作。[3]
考《景德传灯录》、《高僧传》等佛教典籍，皆不见达摩川《易筋经》、《洗髓经》、创少林拳的记载，更无二祖慧可或般剌密谛翻译此二经的证据。另外，印度文化中，亦没有少林拳法及“易筋”、“洗髓”之类导引术。