正義之心讀書筆記:第5章 超越怪異——道德疆域的多樣性

WEIRD文化

  • 幾乎所有的心理學研究都是在人類中極少數,即“WEIRD人羣”中進行的:

    • W:Western,西方的
    • E:Educated,有教養的
    • I:Industrial,工業化的
    • R:Rich,富裕的
    • D:Democratic,民主的
  • “WEIRD”文化的特徵:越屬於這類人,越會認爲世界上分佈着獨立的個體,而非各種關係。“WEIRD”哲學家們推衍的道德體系都是個人主義、基於規則和普世主義的。

道德心理學第二個原則:道德的內涵不僅止於傷害和公平

三種道德倫理(施韋德)

  • 自主倫理:人是擁有意願、需求和偏好的自主的個體。社會將產生諸如權利、自由和正義這樣的道德觀念。

  • 集體倫理:人是更大集體中的一員。社會將產生諸如責任、等級、尊重、聲譽和愛國主義這樣的道德觀念。

  • 神性倫理:人是供不朽靈魂暫棲的軀殼。社會將產生諸如神聖與罪惡、純潔與污染、昇華與墮落這樣的道德觀念。

理解集體倫理

  • 從集體倫理的角度,社會的基本單元是家庭而非個體,大家庭中的成員都是高度相互依賴的,尊重長者和客人,保護從屬者,承擔個人角色所帶來的責任更加重要。

  • 從集體倫理的優點作爲出發點來看,自主倫理顯得太過於個人主義和以自我爲中心。

理解神性倫理

  • 人類意識自發地將社會空間理解爲某種垂直梯次,神或至德在頂端,以下依次是天使、人類、其他動物、怪物、惡魔,墊底的是魔鬼或至惡。

小結

  • 真理不止一個

  • 各種主義的觀點雖然針鋒相對,但都是對美好社會圖景的真摯描繪。

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