正義之心讀書筆記：第8章 與大象直接對話——保守主義的優勢

自由主義和保守主義的對比

• 民主黨（自由主義）只關心關愛基礎和公平基礎（雙基道德）
• 共和黨（保守主義）關心5種道德基礎（5基道德）
  

保守主義者保守的原因

• 過去的心理學，往往認爲保守源於糟糕的童年或醜陋的個性
• 作者提出另一個解釋路徑：先假設保守主義者和自由主義者一樣誠懇，然後用道德基礎理論來理解。
• 兩種對“完美社會”的構想：
  • 約翰·斯圖爾特·密爾：雙基道德
    • 社會是爲人們彼此的利益而發明的契約
    • 所有人都是平等的，所有人應有任意遷移、發展天賦以及交友的自由
    • 唯一施用權力反其意志的，只有對他人的傷害。
  • 埃米爾·涂爾干：5基道德
    • 社會不是個人的契約，而是某種社會單位（如家庭）的契約
    • 個人處於深刻束縛了自我的、強有力的社會關係中
    • 社會由許多嵌套和重疊的組織構成穩定的網絡，它能將個體社會化，重塑和關懷那些放任自由就會追求膚淺的、肉慾的、自私的歡樂的個體。重視自我控制甚於自我表現，重視責任甚於權力，重視對自己組織的忠誠甚於對其他組織的關心。
• 保守主義並非病態，自由主義應思考另外三類道德。

對公平基礎的進一步思考

• 自由主義者以平等爲公平，保守主義者以對稱爲公平。兩者在本質上是一致的嗎？它們應該都納入公平基礎嗎？
• 作者認爲，自由主義者的平等，與自由和壓迫的心理聯繫更緊密。

第6種基礎：自由/壓迫 起源

• 在人類社會出現等級制之前，羣體生活和觀念鼓勵大家平等共享。但隨後，人類出現了等級制。等級制和平等，哪個是基因中自帶的？
• 《叢林中的等級制度》：人類天性是等級制的，但隨着工具和武器的使用，衆人可以聯合起來殺死羣體首領，成爲平等主義者。因此，首領必須認識到自身的侷限性。
• 完成等級制向平等主義政治轉型的羣體中，不尊重羣體規範的人將受到厭棄、驅逐或殺戮，從而移出基因庫。（貝姆：人類的自我馴養）

第6種基礎：自由/壓迫

• 適應性挑戰：獲取合作利益而不被搭便車者揩油。
• 原初誘因：強盜、暴君
• 即時誘因：限制人自由的所有事物，包括政府
• 自由主義的態度：普世地反對壓迫，支持所有的失敗者、受害者、弱勢羣體。以“平等”爲神聖。
• 保守主義的態度：自身地反對壓迫，反對他人強加的觀點，包括自由主義者普世價值的觀點。以“自由”爲神聖。

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