那天躺着迷迷糊糊聽了本書，《關羽》。其中講到，三國中的人物由原本的真實，逐步因故事需要，變得臉譜化，每個人都只突出刻畫其性格中最鮮明的一面。比如關羽，就變成了「義」的化身，因爲他的背景、經歷等最合適。
這讓我想到，每個人都有臉譜化認識世界的需求，比如面對一件新事物、或者陌生人，在我們腦海中首先儲存的關鍵詞，通常對應的就是他們最鮮明突出的某一個點、或某個側面，因爲這樣效率高。然而速度與精度總是無法兼顧，我們必須認識到這一點，要知道臉譜化背後一定有更加立體、複雜、真實的存在，無論有沒有機緣去了解。
比如我們每個人在社會中承擔的角色，就像一張臉譜，在家裏我是女兒，在單位我是領導的下屬，在唱歌培訓機構我是學生，等等，我有在不同情境下承擔相應「角色任務」的責任。但「我」不等同於女兒、下屬、學生等之中的任何一個，「我」是一個真實的複雜的存在，無法用任何一個角色去定義。
相對應的，那些我的領導、我的老師、我的父母，我也應當認識到，他們不僅是這些角色，更是一個有着豐富內涵的個體，我不能因爲他們在我的世界中扮演的角色而定義他們。
想過這些，對人與人之間的相處會有更深的理解。我們要掌握的，就是平衡角色與真實存在之間差別的藝術啊。
最近羅胖60秒有一期講到酒，說酒爲啥能帶來宴席氣氛，我腦海裏一下就和這些思考產生了聯繫。羅胖說：
一旦有了酒，人際關係馬上就脫離了正常的價值體系，發生各種扭轉，重新迴歸到那種混沌不清的狀態，氣氛就出來了。
嗯，但這樣說聽起來還是比較玄乎，不夠清晰。
在我看來，如果要給「酒」一個更清晰的定位的話，即：酒在此期間正好起到這樣一個平衡角色與真實存在之間差別的作用。它讓酒桌上的彼此，在微醺中，稍稍跨過藩籬，換個角度，感受角色與真實存在融爲一體的你我他。