今天讀的是托馬斯·福斯特寫的《如何閱讀一本文學書》
我們先來說下托馬斯·福斯特這個人，他是美國密歇根大學的教授，在學校主要教授經典文學和當代文學課程以及創意寫作課，他的文學課是美國最受歡迎的文學公開課。
正是這些原因，導致他的書在讀起來，才發現什麼是讀書人，才知道什麼叫引經據典，也才知道自己是多麼無知。
這本書雖然叫《如何閱讀一本文學書》有“如何”兩個字看似像一本實用類書籍，其實它應該是一本理論性的書籍。整本書就是一個節奏：就是標題是觀點，文章就是大量引經據典的論述，簡單粗暴。在讀的過程中，大量的文學名著的對比引用，讓你忍不住自己點頭同意他的觀點，我想這和他文學教授的職業有關吧。
讀這本書的過程中，激發自己好想去讀原著經典的慾望，而且不像上一本書那樣功利，感覺到一個學問人的溫文爾雅，滿腹學識。
對了還有這本書的翻譯很好，後面跟你分享其中翻譯的一首詩啊，好有感覺。
下面分享書中的一個主要觀點：
世間只有一個故事
這本書的第一頁也是這句話
作者說：世間根本沒有完全原創的文學作品，作者引用了《追尋卡西艾託》和《愛麗絲漫遊奇境》兩部作品進行比較，說明這個觀點。我沒讀過，所以不敢其評頭論足。但是讓我想起了中國的武俠小說，所有地情節都是大同小異，比如說：楊過和郭靖，張無忌和段譽，感覺還有很多，但是讀書少一時舉不出來，但是這些人物都有相似成名經歷。這是不是這個年代我們爲什麼不喜歡看電視的原因，因爲故事看多了，看到開頭就知道結尾，一點懸念沒有。
當你聽見這個觀點是不是有點沮喪，那不是天下文章一大抄了？
那樣文學還有什麼意思？
那樣我們的閱讀還有什麼意義？
而作者認爲：
那種發現以前讀過的東西時感到的愉悅，那瞬間的快樂，雖然感覺很棒，但還不夠，而意識到相似性會引領我們向前，通常出現的情況是，我們辨認出以前文本中的成分，開始進行比較，發現相似性，結果可能會很奇妙，或者相互矛盾，或者很有悲劇性，或任何可能。一旦這樣，我們對文本的理解就會改變。不再只是爲了紙面上的文字所左右。
——托馬斯·福斯特
這個觀點很類似昨天說的“適用邊界”，在識別相同對比不同的過程中增加了對原本的理解，超越原本這段文字所能傳達給我們的信息，同事也是在爲我們的知識體系增磚添瓦。在循環的過程中，我們對作品的理解也越來越深。
在後面作者用四章分別闡述了：你讀的西方文學作品很有可能來自哪裏：分別是莎士比亞，聖經，童話故事，希臘神話。
至於論據是什麼？不好意思，才疏學淺，真沒讀過那麼多文學作品，還是西方文學作品。等我讀過後，我可以回來再驗證。
這本書應該算一本值得收藏的書，值得反覆讀的書，特別是我們在讀完一本書西方文學經典，如果這本書中恰巧也引用了，那就通過這本書還能找到它的“姊妹篇”，肯定能加深對作品的理解，就像上面說的那樣，不再只是爲了紙面上的文字所左右。
最後分享手中一首詩：
《柳林回聲》
——克里斯蒂娜·羅塞蒂
他與她，凝望一泓碧水，默默無言，
雖未手相牽，卻是心相通，
水際倒映出，梨花搬愁容，
依依難捨的心緒，漲滿離別的池畔；
兩雙眼，交望着水中的容顏，
兩顆心，在渴慕中悸動，
各自品味着必嘗的苦痛，
徘徊於人世分離的苦海邊緣。
水面，睡蓮伴着睡蓮，水底
戀戀難分，兩張晝思夜唸的臉，
千般不捨，萬般流連，終是凝噎無言：
風乍起，面影動盪，隨漣漪
一會兒合而爲一，一會兒又如此遙遠：
恰如兩顆心，合在一起，唉，又如此分離。