今天把《如何閱讀一本文學書》讀完了，不能算是讀完了，應該算是翻完了。因爲裏面太多的人物太多的情節真是沒見過，除了讀書少的原因還有就是書中大部分都是西方文學作品，着實很難產生共鳴，但是依然感覺作者說的在理，就像忽悠一個懵懂無知的小孩一樣，雖然不知道對不對，但依然認真的點點頭，認爲說的太對了。
我就是那個小孩。
雖然翻完了，但是多少還是有點自己的想法的，還有自己的疑問的。梳理幾點和大家分享啊。
這本書雖然叫《如何閱讀一本文學書》但是我認爲這更像一本教人如何寫作的說，因爲只有寫作者纔會關心場景是爲人物做鋪墊，情節爲故事發展做鋪墊。而我們讀者更多的關心着什麼人發生了什麼事。這一點作者在前言中也闡述了這一點：普通讀者只是對作品產生情感或本能的反應。而文學教授更關心：這種效果是如何產生的，這個人物和誰相似，我以前在哪兒見過這一情景來着。就像作者說他想在書中解決的問題是：讓讀者認識文學專業的學生是如何閱讀的，並對閱讀所需的規則和模式進行廣泛介紹。
那麼我們就假裝一個文學專業的小學生，跟着作者看看如何閱讀這些經典的文學作品。
昨天我們說到“世間只有一個故事”這個話題，我們接着往下說，
如果世間只有一個故事，有沒想過這個故事是什麼呢？
如果我們知道了這個故事了，那是不是寫作的時候就可以隨意拿來一段，修辭一下就可以了。（昨天就感覺這個觀點只是說了一半）
世間當然沒有這麼一個終極故事母體。那托馬斯·福斯特說的故事是什麼？
在書的最後，我找到了答案，作者認爲：那唯一的故事，那個單一神話講的就是我們自己，講的是做人的道理。這個答案就厲害了，做人這事幾乎包羅萬象，我們只需檢索我們從小到大所有的記憶，是不是都是在被教和學習做人的道理，從童話故事、神話傳說、經典名著、現代文學統統都是說如何做人。
所以給我的啓示：在讀文學作品，無論情節、無論環境、無論人設，都是在爲人物服務，所以當一段描述我們不知所云時，在書中人物身上肯定能找到答案。
第二思考的問題，就是在閱讀任何一部作品，能對作者所處時代有個瞭解，特別是文化史和宗教史有了解更好，那將更能增強對作品的認識和解讀，不能說所有的文學作品都是爲政治服務的，但是這些文學作品是在一定的政治現實產生的。同時瞭解作者也是一個很好解讀作品的角度，畢竟作者是作品的上帝。就像作者說的那樣：不要用你自己的眼睛閱讀，找一個能讓你對故事所處的歷史時刻產生同感的視角，將文本當作特定社會、歷史、文化和個人背景的產物去理解他。
最後我們梳理下我們可以從這本中學到什麼
首先是讀文學作品的角度，文學作品不像致用類圖書，那樣觀點明確，論據清晰，文學作品是集聚了作者的思想、悲喜、境遇才產生的複合物。所以在作品中環境、季節、情節、人物都是在故事中心服務，很多代表着某種隱喻，比如春天代表童年、青年；冬天代表老年、怨恨和死亡。每種描述都是爲了情節能夠順利發展，表達作者想表達的觀點。
其次就是關於寫故事的思考方式，書中列舉了大量具象背後的意象例子，比如當我們寫故事時，想女主重生，那設置一場溺水事件最好不過了，最好是溺水後還失憶。從此與舊世界斷絕。
最後這個本書就是激起了讀文學作品的慾望，有些作品讀過，不過都是作爲語文必讀書目來讀的，那時讀過後，只是知道什麼人幹了什麼事，至於隱喻，內涵，思想，真沒發現。也終於明白了那時爲什麼感覺那時的書是那麼晦澀難懂，那麼無聊透頂，因爲我是在用讀漫畫繪本的方法讀了一部文學著作，肯定讀不懂。
今天分享到這嘍，借了本《哈姆雷特》在讀，希望我不再是那個讀繪本的小孩。