崇聖寺東臨洱海，西靠蒼山龍椅，位於雲南省大理古城北約一公里處，點蒼山麓，洱海之濱，實屬風水寶地。史載大理國（937年－1094年，1096年－1253年，白語：Dablit guaif）是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位爲僧。大理國於公元937年由段思平建國，至公元1253年爲蒙古國所滅，從歷史朝代言歷唐宋元三朝。國滅後原大理國君段興智被任命爲大理世襲總管。元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置雲南行省，加強了中國對西南邊陲的統治。在金庸武俠小說《天龍八部》中稱爲“天龍寺”。崇聖寺曾以五大重器（三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三聖金像、“佛都”匾）聞名於世，但崇聖寺與另外的四大重器均毀於歷代的戰火及自然災害。現在的崇聖寺是2003年8月8日重建，並於2005年4月22日竣工。其所屬的崇聖寺三塔文化旅遊區爲國家AAAAA級旅遊景區。
剛進得大門，就看到巍峨聳立的崇聖寺三塔，心裏感到十分震撼。買了門票電瓶車直達崇聖寺。崇聖寺是當之無愧的皇家寺院，其氣派與格局自然別有一番風味。
崇聖寺始建於南詔時期，具體建造情況說法不一。崇聖寺建成之後即爲南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇聖寺所崇之“聖”爲觀音，當時，大理地區對觀音崇拜極爲勝行。大理國二十二代皇帝中，曾有九位到崇聖寺出家爲僧。公元1056年，緬甸國王曾兩次來崇聖寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相贈。史上崇聖寺在清咸豐年間燒燬，只有三塔完好地保留下來。20世紀80年代以來連續進行了崇聖寺的恢復重複。1997年重修鐘樓，重鑄了“建極大鐘”。以後又修建了“聚影池”、重建了“雨銅觀音殿”等。爲了改變有塔無寺的狀況，大理文化局於2004年斥資重建了崇聖寺，重建工程以保護三塔爲核心，在保持已建成的鐘樓、雨銅觀音殿、前導區環境格局的基礎上，建築羣落按主次三軸線、八臺九進十一層佈局，主要建築有金翅鳥廣場、山門、護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、望海樓、羅漢堂、祖師殿、千佛廊等；各殿堂佛像以《張勝溫畫卷》（又稱《大理國梵像卷》）及明代梨廣修所塑的筇竹寺“五百羅漢像”和三塔中發現的文物爲藍本，按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容幷蓄的特色佈局澆鑄，617尊（件）佛像、法器，均用青銅澆鑄而成，其中599尊（件）貼金彩繪。整個仿古建築羣落佔地600畝，建築面積20080平方米，屬於漢傳佛教寺院。2005年4月22日，崇聖寺重建工程全部竣工。
進入大殿，不同於其他寺院供奉彌勒佛，崇聖寺印入眼簾的是一尊黑色的天神，據傳爲大理守護神。爲拯救大理百姓不惜觸犯天條而犧牲自己，大理人民感念因而供奉其神像永世不忘。虔誠地朝拜，耳邊導遊解說佛教的意理，佛教以慈悲喜捨爲懷。對家人，對衆生，應該包容一切，言語溫和，夫妻之間，父母與子女之間，都不可意氣用事，更加要講究仁慈互敬。佛教講實修，講因果。衆生畏果，菩薩畏因。因上努力，果上增緣，不可本末倒置。欲要求財，先行佈施。命由己造，相由心生。
極目遠眺，滿天祥雲。只見大雄寶殿上方突現五彩斑斕的琉璃雲，蔚爲壯觀，彷彿千佛顯聖。崇聖寺彌勒殿上空，出現了一朵潔白的蓮花，久久不散，令人歎爲觀止，種種瑞象，始信佛法不虛也。
從崇聖寺乘車出來到了三塔，一睹其芳容。大塔頂供奉佛舍利，佛祖保佑歷經滄桑而不倒。明正德九年（公元1514年）五月六日，大理髮生強烈地震，崇聖寺遭受嚴重破壞，“塔裂三尺許”， 史藉載“城郭人廬盡紀，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日複合，突然無瑩”。就是說明朝時雲南大地震使大塔開裂，像破竹子一樣裂開，但過了一個禮拜左右又複合如初，絲毫無損，真乃神奇也。
沉浸在三塔和佛舍利的神妙之間，一時不知今夕何夕。靈山楞嚴一會猶自未散，幾世曾經來得佛陀跟前。天色漸晚，出得山門，幾朵花兒鮮豔。天空中更似出現觀音菩薩般的祥雲，讓我們久久不能忘懷。須知萬法唯心，有感即通，千江有水千江月。菩薩的慈悲，盡虛空遍法界，無機不被。
