《蒙娜丽莎的微笑》是一部女性主义题材的作品，任何看过这部影片的人都会感受到当时社会对女性的束缚，可悲的是，这些女性还十分拥护这样的“传统”。
但凯瑟琳·沃森，一位来自奥克兰市仅有一年教学经验的老师，一位在加州长大的波希米亚女性，对这样的传统发起了挑战。
她的出现，为韦尔斯利学院的女孩们带来了巨大的思想冲击。
凯瑟琳·沃森上第一节课的时候，女孩们早已熟读过讲义，所以她们能轻而易举地回答她提出的任何一个问题。甚至，还能向老师提出质疑“如果你没有可教的，我们宁愿自学”。
毫无疑问，这群女孩是聪明好学的。但是，她们却像是微笑着的蒙娜丽莎，虽然在笑，但是不快乐。这群女孩很聪明，但是却没有思想的独立性，她们像是一群乖巧的瓷娃娃，接受着社会、家庭的一切安排。
是的，这所全国最优秀的女性就读的韦尔斯利学院培养的是所谓上层人士的妻子。而这些女孩也乐于接受这样的安排。
在凯瑟琳·沃森到来之前，她们从未想过，生活或许会有另一种选择。
片子里的贝蒂就是这种传统主义的拥护者，当凯瑟琳老师带来一幅讲义上未出现过的作品时，她说如此丑陋，不配成为艺术。
当好朋友在凯瑟琳的帮助下申请了耶鲁法学院的预科时，她说凯瑟琳是在害她。
当她结婚之后经常缺课、迟到时，她理所当然，并底气十足地对老师说“不要因为你是颠覆分子，就可以无视我们的传统。”
当发现学校的护士给女孩们避孕套时，她将其公之于众，而这位护士被学校开除。
当听凯瑟琳的婚恋观后，她抨击到“结婚的韦尔斯利学院女孩在兼顾学业和婚姻生活生游刃有余，当我们的母亲们在为自由而工作的时候，我们有责任，不，有义务来重新担当起我们在家庭里生儿育女延续传统的角色。人们必须认真思考，为什么艺术史系的讲师，凯瑟琳·沃森决定对神圣的婚姻宣战，她颠覆传统的教学内容，鼓励韦尔斯利学院的女孩摒弃生来注定担当的角色。”
但，也正是她，在凯瑟琳·沃森离开学校时写下了这些文字“凯瑟琳·沃森，特立独行，永不妥协，即使是为了韦尔斯利学院。我把这最后一篇社论献给这位卓越的女性，为我们树立了榜样，促使我们用全新的视角看待问题。你读到这篇文章的时候，她已经起航去欧洲了，在那里，她会发现新的藩篱等待她去打破。”
改变来自于她失败的婚姻。她乖乖听从家里的安排结婚之后，发现她的丈夫并不爱护她，甚至还出轨了，这时候母亲要求她不要外扬家丑，忍气吞声。但是她说“看事情不能看表面”，蒙娜丽莎看起来在笑，可是她一点也不幸福。
后来她坚持离婚，并且打算继续进修，也许读法律。
可见真正的牢笼从来不是婚姻，而是自己的思想。
片子里的另一位女孩，琼。在开学之初作为学生代表叩响象征知识真理的大门，后来又被耶鲁法律的预科录取。
但她却放弃了。她对凯瑟琳·沃森说“你觉得我会某天早上醒来后悔没当律师？不会比放弃家庭，放弃抚养孩子更后悔。我知道我在做什么，这不会让我变得愚笨。对你来说，做家庭主妇就是出卖了自己的灵魂，他们肤浅、愚昧、没有趣味。是你说我可以做我想做的事情的，这就是我想做的。”
我以前在想为什么琼这么“不争气”，老师这么信任她，而她自己也那么优秀，为什么要放弃呢？
当她得到第一个C去找凯瑟琳·沃森时，凯瑟琳·沃森问她申请法律预科的看法，她准备搪塞过去，凯瑟琳·沃森一针见血指出“你并未真正思考过”。
后来她将被耶鲁录取的消息告诉贝蒂的时候，贝蒂说你马上就要结婚了，那时琼说“我还没带上结婚戒指，另外，我可以二者兼顾。”
但是当凯瑟琳老师拿着各所大学的详细情况去找琼的时候，告诉她可以二者兼顾的时候，她已经选择了家庭。
我相信这是她认真思考过的结果，认真思考过，所以知道每一种选择背后的结果，也做好了承担相应后果的准备。
贝蒂和琼做了截然不同的选择，但相同的是，她们都受到凯瑟琳·沃森的启迪。是凯瑟琳·沃森让她们用全新的眼光看待世界，选择自己的生活。、
那么，凯瑟琳·沃森是怎样一个人呢？她是自由前卫的波希米亚人，她来韦尔斯利学院想要做出改变，她做到了，她影响了一个个女孩。
她的一个学生说像她这样的女性没有结婚是因为她不想结婚，的确，她和男友重逢时，男友为她戴上了戒指，可她并不高兴。于她，他们还没到这一步，自然是不会结婚的。甚至，他们还因此分手了。
在韦尔斯利学院遇到的以为男老师成了她的新男友，他浪漫风趣，却欺骗了她，而且，他总是告诉她要要学会妥协。
可是凯瑟琳·沃森是谁啊，她对她的学生推崇梵高，因为“他拒绝为了大众品位改变他的理想，为了保持人格完整，拒绝妥协”。
凯瑟琳·沃森何尝不是这样一个人呢？刚到韦尔斯利学院找住宿时，听说不能用电熨斗后果断选择了另外一处住所，当学校要求她只能按照给定的大纲教学时，被告知不能为学生提供教学以外的建议时，得知新男友其实是个骗人的渣男时，她都没有妥协。
她说：“我来韦尔斯利学院是因为我想做出点改变，但是为了别人而改变，对自己是不诚实的。”
这部电影中有个片段让我印象深刻，凯瑟琳·沃森找到学校的校长为这群聪明的女孩鸣不平，校长告诉她，以前的女性能上大学是件无法想象的事情，她甚至说“也许你该回头看看，我们走得多远。”
“对不起，从我的位置来看这是另一种束缚。”
这种束缚是时代给予的，是社会给予的，但是在这些束缚当中，最可怕的是自我的束缚。
现代很多写女性的文章，批判有的女性选择家庭，为男性付出太多，同时也歌颂那些在职场上风生水起的女性。
很多全职太太在这种价值观的引导下觉得自己一无是处，比那些在职场厮杀的女性要低等，这何尝不是一种自我束缚呢？
《妻子的浪漫旅行》中程莉莎的爱情观引起很大的争议，因为在如今男女平等的社会里，她竟然是双方关系里最主动的那一个，像一个女仆一样守着丈夫，像保姆一样无微不至地照顾着，为了生二胎打了百多针，在别人眼里就是没有自我的女人。
可是，这一切她心知肚明，并且甘心情愿啊，她爱的坦荡，毫无保留，这就是她的选择啊！作为女性，或者说作为一个人，她本就有权利选择自己的生活。
别人有什么好置喙的呢？庆幸的是，她没有束缚自己，没有觉得自己是全职太太就失去自我。
真正的女性主义，是尊重女性选择任何生活方式的权利。这是在男女不平等的情况下，女性群体向社会争取的这种平等。但更重要的是，当社会对女性足够尊重的时候，我们不要假借社会的名义对自己进行束缚。