本書不及《蜜蜂的寓言》那樣深刻，但在其中能看到流暢的行文和深邃的結構寓意，每一段中有着一個個節點貫穿其中，看起來像實驗性的文字，簡樸平實的語言有了一絲昇華的味道。看過作者德波頓其他書的人都會對這本《工作頌歌》不假言辭，猛烈抨擊。
也許是我和這本書的緣份，買來後一直未讀，讀後卻又覺得生活中透露出工作的思索，用我們普通人都有的雙眼，去看同一件事物，用文字的想象力表達出那種玄妙的感覺，工作本身就是一種痛苦，以頌歌之名，卻暗諷讚歎工作的高貴之處。
用工作貼近生活，讓我們感覺更加真實。
作者：［英］阿蘭·德波頓
出版社：上海譯文出版社
譯者：袁洪庚
出版年：2010／01
頁數：331
定價：30.00元
裝幀：精裝
叢書：阿蘭·德波頓文集
ISBN：9787532749584
因爲工作，尤其是現代的科學工作方法誕生，把流程拆解，每一個人負責其中一個模塊，索然無味就因此伴隨着人們，甚至可以長達40年之久，誰能想到富士康的縱身一躍是因爲什麼，誰又能想到那些沒有工作的人，同樣也索然無味呢？我很疑惑，作者說的話裏面暗藏了什麼意思，然而我認爲流程拆解式的現代工作，充滿了協同和一切可知的預言，我們不會在等待蘋果從樹上掉落的瞬間，也不會等待一隻兔子被撞死的偶然，我們把所有的，讓我們產生愉悅快感的一切，變得可以生產，重複出現的時候，我們成爲了現代人，我們去工作會使得我們避免更大的麻煩，那種遁入無所事事的境地。
“每一個人都是螺絲釘”，這讓我想起我媽經常說的一句話，在那個年代，他們認爲自己的工作充滿了意義，如果沒有他們，那麼國家不會發展，周圍的人都會餓死。人們何時會覺得某種工作是有意義的？也許工作能使我們開心或減輕別人的痛苦的時候，它就變得有了意義。那個年代的人被教育成，認識到自己的自私自利，需要找到有意義的工作來讓自己產生價值，如果時代不變，那麼他們認同的觀點即是他們行爲準則和人生觀，然而悲劇的產生在於，時代的變遷會摧毀任何已存的價值觀，摧毀人們賴以生存活下去的基礎。
社會發展至今，我們已經認清，快速發展的商業社會的巨大成功意味着什麼，忽略人生的精神追求，從財富增長和精神墮落就能看出他們的特徵，這類商業社會讓道德寵兒們也驚恐不安，斥責消費主義，崇尚美與自然、藝術。這是一個無法克服的難題，當社會崇尚道德，精神追求的時候，這些國家窮的無法照料那些弱勢羣體，也無法確保政治穩定，志存高遠最後只能讓自己的公民餓死。相反，我們可以看到，那些只顧自己，稚氣的國家，用不道德的方式、貫徹自私的自由主義理念的時候，他們取得了成功，有優秀的醫院和機械，商店裏面豐富多樣的產品，爲慈善宗教提供資金支持。真的是出乎意料之外，個體不免在這樣的對立中，陷入危機，質問這一切有何意義。
難怪我的朋友們，會問我，“一邊是對自己所做工作的絕望，一邊是心裏面所推崇的極大的豐富的物質生活。”爲什麼你可以那麼自由的去選擇？
我敏銳的感覺到，爲了適應現代性，大部分人已經做出了調整，這種調整是極爲痛苦的。他們需要做戲一般對科學能賦予的東西表示敬意，對數學、物理、科學表達崇敬，幻想着它們能給人類帶來好處，然而事實，這些玩意能帶來的好處，是令人困惑的，適用範圍也很有限。他們同時規範自己的行動，如同科學技術那般嚴謹，用打卡、時間管理、科學學習方式、理性邏輯鼓舞自己前進，獲得目標。但是他們一直固執的，視而不見自身的感覺，荒唐的視而不見。
內心已不如近代科學發達之前時的人類那樣平靜。
科學技術發展，不僅剝奪了宗教的權利，以科學取而代之，更是重新配置了組織結構中的權利。一家公司的董事長的出現，做出與衆人共同呼吸的命運，因此保障了他的地位。成功意味着許多好處，休閒、大餐、更多的房子，那兒塞滿了姑娘和寶石，從此以後踏入成功的人便輕鬆自在，讓人擡着上山去，瞧瞧別人是如何行走的。那一位畫家提香的傳人和知己，是否願意描繪湖裏山上的勝利者，他赤身圍繞一羣小天使？
藝術家認爲歌頌這種人，除非爲了錢。
也就是爲了工作。
當早上你在人羣中看到，一羣羣人攀登高峯，爭先恐後追逐，忙碌的排隊買咖啡，擠着地鐵，在這些行爲發生之前，如有人突然發問，藝術究竟會有什麼用處？話語將立刻被衝散。我們無法審視那些已經看到了的東西，因此無法喚醒我們未曾說出的訴求，喚醒某些心中被遺忘的往事。
你留意過水嗎？
我的意思是，你是否像從未看見過水那樣留意水？
你留意過死亡嗎？
我的意思是，最終我們每個人都會癱倒在地？
至少工作，能轉移我們的注意力，給我們一個美好的氣泡。好比這本書，作者的觀點深藏不露在不同章節的文字中，讓我們閱讀的時候，置身其中，讓自己的思想緊跟其後。但閱讀這本書無法像工作那樣有效果，讓我們有一種大權在握，掌控在其中的感覺。
回過頭來，我有點明白作者那句“工作會使我們避免更大的麻煩”，因爲我們那無處安放無窮無盡的焦慮，不安，虛無的空洞，將會吞沒我們。