“海日生殘夜，江春入舊年。”
今天上午給學生講詩，課本上的四首古代詩歌，簡簡單單，考試也只有名句默寫，可還是講了一個多小時，口乾舌燥，心滿意足。
下課之前問學生，現代文、古文和詩歌最喜歡哪部分，說是古文和詩歌，與我一樣的喜好，與我一樣都是細膩敏感而嚮往豐富美好的人。難怪我忍不住格外偏愛她。不過今天不講她，實在是我還不夠了解她，所以講講詩歌吧。
唐玄宗先天年間，詩人王灣遊歷江南，寫下了七律《次北固山下》。盛唐，是非常繁榮的時代；盛唐的詩人，是非常浪漫的一羣人。繁榮富強的唐代社會哺育、滋養了一代唐朝文人，文人們也紛紛爲自己的朝代留下了燦爛奪目的文化。時至今日，我們還口口吟誦唐詩，嚮往着唐人浪漫而詩意的生活。
先將詩歌錄入如下：
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊。風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
俗話說：知人論世。然許多寫出過偉大作品的人，我們卻不能知曉了，他們的簡歷裏，生卒年、家庭、朝代甚至是姓名都只有兩個字：不詳。王灣就是這樣一個人生卒年不詳，早年有文名，往來吳楚之間，也就是江蘇、湖北一帶，不得歸家的人，所以有了這首作品。他的詩流傳不多。所以我也常同學生們說，讀文章時雖然會遇到很多人，但是要珍惜遇到的這些人，也許這是你們今生最後的相遇，也許你是千百年來第一個與他心意相通的人，也許他能對你有所教育。而且不論其他，你們能夠跨過一千多年的歷史長河，相遇在今天，本身就是一件值得珍惜的事啊。當然也要多多結交朋友，也許你就成了那因李白一句而千古聞名的汪倫。
懷着對詩人的尊敬我們走進《次北固山下》。
羈旅在外的行客，這天將船停泊在了北固山下的江上。題目中“次”就是指旅途中暫時的停宿，而王灣的停宿，停在江邊，宿在船上。因爲旅人，總是要回家的啊。古人的旅途總是奔波而勞累的，夜宿泊船，聽着浪漫，那種搖搖晃晃和冷風熱雨，半點不由人。又不是專門的行船人，總歸是有不能宿在客店的原因，無奈之舉。幸而江上之清風，山間之明月，“耳得之而爲聲，目遇之而成色”。大自然有無窮無盡的寶藏，不拘山野農夫、江湖俠士、文人政客，俯拾即是。北固山與長江，就成了王灣筆下的青山綠水。前頭說客店，客店固然安穩溫暖，不過也只有夜宿在船上，才能看盡湖光山色，才能在夜色將盡的時候，看到江水浩渺、春潮涌漲的江面，幾乎和江岸齊平。正正好的風吹拂着江面，懸掛着的船帆正好被吹地端端正正，不過分鼓脹，也非軟弱無力。我們評價這個“正”字，便着眼在此處。“正”即風的不偏不倚，風的中庸之道，既順且和。
上面說春潮，何以知道是春潮呢？全在下一句“海日生殘夜，江春入舊年。”花凋爲殘，夜盡爲殘。朝陽在夜色將盡的海面上升起，舊的一年過去了，海面上的新年來的更早些。在這闔家團圓的日子裏，漂泊異鄉的旅人不免生髮“鄉書何處達？”之感慨。日前寫的家書如何到達老家呢？只能依靠北歸的大雁，將我的家書捎帶會洛陽的親人了。自古以來，大雁的南飛北歸，便捎帶着文人說不盡的羈旅之愁、思鄉之情。像這樣把自己的感情投注在一樣事物上或一處風景上，我們稱之爲借景抒情或者借物喻人。以杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”最爲顯著。花原不會“濺淚”，鳥更不會“驚心”，只因心驚淚流的詩人見到了他們，他們便被賦予了人的特徵。所以我們看別人寫風景，無論古人還是今人，都要去想一想他們在風景裏安放了一個怎麼樣的自己。你要知道，尤其在古詩中，你看到的每一張花瓣，每一片樹葉，是四季的風景，也是情緒複雜而無所寄託的詩人。
再說回這首詩。這是一首可以從各處生髮出趣味的詩。首先是時間。從第三聯可以看出，王灣是在新年的一個清晨寫下了這首詩。正是這樣巧妙的時間，冬去春來，萬物復甦，纔有了第二句的春潮涌張，漲至於堤岸齊平；也纔有了大雁的北歸，可以幫人捎書帶信。時間將這些景物聯繫在了一起。
而這個時間本身則是此詩的第二趣。同年輕的學生說，只說這是兩句非常富有哲理的詩，也是常常光臨考試的兩句。真正之妙，卻實在很難讓他們體會到。妙的是光明的白晝驅散了殘餘的黑夜，妙的是嶄新的年輪代替了舊年瑣事。這和雪萊的“冬天來了，春天還會遠嗎？”；和杜甫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”不正有異曲同工之妙嗎？新事物終將代替舊事物，長江後浪推前浪，雖然這舊事物，這前浪，不免使人感到遺憾和可惜，但新生——那蓬勃發展、欣欣向榮的生機，無疑更令人心生歡喜。況且舊事物，未必就永遠消失，不留痕跡，不是還有“化作春泥更護花”嗎？一生很短，但正是新舊交替，使得生命可以無窮無盡延續下去，人的希望也就有了。這也是不再青春的我，在寬容之外尋獲的另一生命良方。
雖然也和學生說，這首詩哪兩句暗藏詩人旅途奔波之意；哪兩句將風景寫出了恢弘闊大之感；哪兩句表現的是具有普遍意義生活真理，給人積極樂觀向上的力量；哪兩句詩人直言思鄉之情、寂寞之感。但是所有的這些感受，我知道他們難以真正體會。
只希望到了能夠體會的那一天，他們還在讀詩。