批判性思維
所謂的批判性思維，就是反思、權衡。培養批判性思維的習慣，一定要思考者有着開放、包容的心態，這纔是批判性思維的精髓。
批判性思維最根本的目標就是對“前提假設”的重塑。
所謂的假設，就是不言自明，隱藏在思維和論證背後的那個前提。說話者、思考者自己可能都沒有覺察到，但是這個對思考和論證影響有時影響會很大，必須將之挖掘出來，不然就很難進行真正的批判性思維了。
其實“假設思維”是人類與生俱來的能力，從此可見批判性思維是有些反人性的。假設思維一般有四個層級：
第一梯級：事實（呈現在我們眼前、經由我們體驗的外部存在）
第二梯級：解讀（你使用形容詞來描述他人的行爲或特定場景）
第三梯級：動機（你在描述他人行爲時，暗示對方的行爲意圖）
第四梯級：歸類（相當於偏見，給對方貼標籤）
我們其實應該逐層進行批判反思，但此處不負責化處理了。
假設按類別則有二，一是描述性假設，一是價值性假設。
描述性假設，看下面這兩幅圖。
第1幅圖裏面有5個凸點，一個凹點，但是當我們把這幅圖倒過來，這幅圖立即就變成了：1個凸的按鈕，5個凹的按鈕。 爲什麼呢？
我們不言自明地假設環境中有光源，並且光源來自上方，那麼凸的物體會使其下部出現陰影，凹陷的物體則會在上部出現陰影。於是，圖中按鈕的下半部出現陰影就意味着按鈕是凸的，按鈕的上半部出現陰影則代表按鈕是凹的。 這背後一個描述性預設是：“光線是從上方來的。”如果你去掉這個預設再去看，你會發現，其實並沒有凹凸的按鈕。所以，就連簡單的視覺觀察，也是有思維假設的。
類似的例子還很多，比如你看到蜘蛛、蛇會害怕，但是看到車子卻不會，爲什麼呢？就是你的思維中有一個假設：蜘蛛是危險的。而這個假設是進化的結果。
再比如，我們都不喜歡贗品，就算一副畫模仿的再像，都不如真跡。明星簽名照就很有價值，但是複製的就沒什麼價值了。這說明，我們有個天生的假設：自然的東西，原始的東西更有價值。即人都是本質主義的。
我們再來看價值觀假設，看一個例子。
村子裏出了一個命案，一人死在大路上。結果，自此以後，村裏人下午散步都不敢走那段路了。爲什麼呢？難道大路還會繼續殺人不成？去問散步的人，他們會說，死過人的地方有陰氣、邪氣乃至有鬼。活人去，就會被邪氣纏身。以後運氣都會不好。而不相信鬼的人則無任何忌諱。
這就是價值觀的假設不同，所以導致行爲和思維的不同。有些人假設人死就什麼都沒了，有的人則假設人死還有其他存在。這就是背後的價值觀不同。
只有找到背後的假設，才能理解，進而批判。
類似的還有很多，比如初一十五不能洗澡，晚上不能帶食物走路，小孩不能出夜門，受到侵犯不要打官司，家人生病是風水不好等。
但是要注意，批判性思維不是實證分析，也不是用來論是非、斷對錯的，不能說你批判了某個觀點，就表示你可以證明這個觀點是錯的。
比如，你批判“世界是虛幻的、不存在的”這個觀點，但你依然無法證明這個世界一定是存在的、真實的。而只是找到觀點形成的原因而已。
批判與下結論不是一回事，這一點尤其重要。
總之，對假設的反思和挖掘，是我們理性思考的重要途徑，也是破除成見的核武器。