大唐 三藏法師義淨 譯
如是我聞。一時，薄伽梵在室羅筏城，逝多林給孤獨園。爾時世尊於大衆中。告勝光王曰：大王,我今爲王略說譬喻。諸有生死味著過患。王今諦聽。善思念之。
乃往過去無量劫時，有一人遊於曠野，爲惡象所逐，怖走無依。見一空井，傍有樹根，即尋根下，潛身井中。有黑白二鼠互齧樹根，於井四邊有四毒蛇欲螫其人。下
有毒龍，心畏龍蛇，恐樹根斷，樹根蜂蜜，五滴墮口。樹搖，蜂散下螫斯人，野火復來燃燒此樹。
王曰：是人云何受無量苦。貪彼少味。爾時世尊告言大王。曠野者喻於無明長夜曠遠。言彼人者喻於異生。象喻無常。井喻生死。險岸樹根喻命。黑白二鼠以喻晝
夜。齧樹根者，喻念念滅。其四毒蛇喻於四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龍喻死。是故大王。當知生老病死甚可怖畏。常應思念。勿被五欲之所吞迫。
而時世尊重說頌曰：“曠野無明路，人走喻凡夫。大象比無常，井喻生死岸，樹根喻於命，二鼠晝夜同，齧根念念衰，四蛇同四大，蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思，火同與老病，毒龍方死苦，智者觀斯事，象可厭生津，五欲心無著，方名解脫人，鎮處無明海，常爲死王驅，寧知戀聲色，不樂離凡夫。”
爾時勝光大王聞佛爲說生死過患。得未曾有深生厭離。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言世尊。如來大慈。爲說如是微妙法義。我今頂戴。佛言。善哉。善哉。大王當如說行。勿爲放逸。時勝光王及諸大衆悉皆歡喜。信受奉持。