飲酒（其五）
魏晉 · 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
住在人多的地方，卻沒有感覺到車馬喧囂的紛擾，有人問我如何能做到這樣？很簡單，心靜自然涼，自己心裏安靜了，即便住在鬧市也如同住在僻靜的地方。
黃昏時分，酒至微醺，在小院外悠然地採摘半開的菊花，擡頭看到遠處的廬山在晚霞的輝映下峯巒層疊，影影綽綽，峯間霧氣繚繞，飛鳥結伴歸巢，簡直就像一副神韻流動的水墨畫。隱居的真正樂趣，一時不知道用什麼語言來表達，其中的意境只可意會不可言傳。那些忙着勾心鬥角、機關算盡的人，是無法體會到這種閒適自在的！
陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人，他的《飲酒》組詩共20首，不管是抨擊官場的黑暗，還是抒發隱居的樂趣，他都直抒胸臆，“醉”在其中。最有名的這首《飲酒其五》，作于歸田後的第十二年，正值東晉滅亡前夕。如今作爲高考語文必背之篇，被每個中學生熟記於心。陶淵明是隱士，隱士就是陶淵明——他，成了隱士的代名詞，只要一提起”隱居”，人們的第一反應就是想到採菊東籬下的陶淵明。
在壓力山大的俗世浮光中，每個人心裏都住着一個悠然自得、遺世獨立的陶淵明，只是生活有太多羈絆，做不到如他那樣“衣沾不足惜，但使願無違。”但多少人在身心疲憊之時，總是被那個頭頂草帽、肩扛鋤頭、提着一壺老酒的陶淵明，帶着走進田園，走進桃花源……
陶淵明，晉朝詩人、辭賦家、散文家，又名潛，號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。曾祖陶侃是東晉開國元勳，祖父、父親都作過太守，外祖父是東晉名士孟嘉。孟嘉落帽，是外祖父留給世人的一個成語，形容才子名士的才思敏捷，稱揚人被戲弄、奚落後的氣度寬宏，瀟灑儒雅。
俗話說，窮不過三代，富不過三代。陶淵明出生時，魏晉南北朝四分五裂，靠篡位得天下的西晉已滅，漢人在建康（今南京）建立東晉，統治着江東的大部分地區，而北方經過“五胡亂華”之後，也進入了十六國混戰時期。生逢亂世，又逢清寒貧苦的沒落宦家，雪上加霜的是8歲喪父，陶淵明跟着母親以種田爲生，過着“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的艱辛生活。幸運的是父親和外公留下了不少藏書，這些書雖然一時半會不能當飯喫，但絕對是一筆寶貴的財富，無法用金錢衡量。書讀多了，人就有了思想，有了思考。難道一輩子就守着祖上留下來的這幾畝薄田生活嗎？他開始有了不甘心，有了“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的人生宏願。於是，“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明，開始“少時壯且厲，撫劍獨行遊”的遊宦生涯，20歲外出求官，29歲那年終於熬到江州祭酒——一個並無實權的小角色。
頂頭上司江州刺史王凝之是書聖王羲之的次子，也就是才女謝道韞的丈夫，仗着老子名氣，不學無術，沒什麼本事，迷信於煉丹畫符，是個整天求神拜鬼的五斗米道教徒，昏庸無能。孫恩叛亂時，本應派兵防守，可他卻說天兵天將會來保護江州城的。妻子謝道韞苦勸無果，只能自己挑選壯丁訓練，帶着女眷抵抗。孫恩輕鬆攻破城門，將王凝之父子亂刀砍死，把敬佩的謝道韞送回了會稽城。好在陶淵明看不慣王凝之的品行，上任僅兩個月就憤而辭職回家了，從而躲過了一劫。
六年之後，江州刺史桓玄起兵進行“清君側”，在家種田的陶淵明覺得建功立業的大好機會來臨，於是投奔桓玄，做了一名幕僚。可不久他就覺察到桓玄名義上打着清君側，其實是懷着奪權篡位的狼子野心，他義憤填膺。恰好這時母親去世，於是他以回家弔孝的名義果斷辭職離開。
又蹉跎過去了五年。彭城內史劉裕起兵討伐桓玄，陶淵明又投奔劉裕。但他很快發現劉裕也是盯着皇位去的，失望之際，他辭職改投建威將軍劉敬宣麾下。哪知劉敬宣爲了“明哲保身”，自己辭去職務不幹了。已屆中年的陶淵明只得黯然打道回府。
負重前行的中年，由不得任性。爲了一家老小的生存，陶淵明在叔叔的引薦下做了彭澤縣令。“彭澤去家百里，公田之利，足以爲酒，故便求之。”在公家田地種點莊稼，足夠釀酒喝，何樂而不爲。到任不久，貪官劉雲打着檢查工作的幌子來索賄，陶淵明被通知“備好大禮，穿上盛裝，恭敬候之。”他一聽，怒火中燒：“吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”索性一轉身回縣衙取出官印，封好，並寫了一篇《歸去來兮》，準備交給上級申請辭職，他說：
飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志……
飢寒的苦難雖然真切，但是違背本意去做官，爲了溫飽而勉強自己，身心都感到痛苦，這與平生的志願背道而馳。
剛好幾天後，嫁到武昌程家的妹妹去世，去弔喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，陶淵明當即辭官而去。
自立秋到冬天，縣令只幹了八十天，42歲的陶淵明經歷了五次仕途的追逐，最終仰天大笑出門去，從此徹底拋棄了濟世蒼生夢想，“開荒南野際，守拙歸園田”，把自己的肉身和靈魂安頓在田園。
歸隱之初，陶淵明的小日子倒也滋潤，有“方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。他喜愛菊花，宅邊院前遍植菊花；他喜愛柳樹，希望五個兒子有着如同柳樹一樣旺盛的生命力，茁壯成長，長成又帥又有氣質的風流才子，就在門前栽了五棵柳樹，自稱“五柳先生”;他喜愛喝酒，無論貴賤朋友來訪，只要家中有酒，他必定陪客一醉方休。喝多了便對客人說：“我醉欲眠，卿自便。”不客套，不拘禮，不把任何人當外人。
躬耕勞作雖然辛苦，但能自由自在地爬山、寫詩、喝酒，再也不受官場上的約束，不用趨炎附勢討好任何人。江州刺史王弘崇拜陶淵明，有天主動上門拜訪，他不喜歡與官員交往，便稱病不見。王弘派人偵察，得知陶淵明第二天要去廬山遊玩，就叫陶淵明的老朋友龐通之等人抱着酒在半道上攔住他。
陶淵明的軟肋被成功掐住。一看到有酒，他就邁不動腳步了，幾個人在路邊的涼亭裏痛飲了一天，忘記了登山。見陶淵明有腳疾，卻沒有鞋，王弘馬上讓隨從量陶淵明的腳，給他編了一雙鞋。面對王弘這樣的權貴，陶淵明談笑自若，絲毫沒有趨附權貴的卑微之態。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。每天到南山下開荒種菜，日出而作日落而息，耕作之餘到菊園聞聞花香，看看書，教育教育孩子，告訴他們：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人;希望他們能夠勤奮學習：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長……詩酒花茶相伴，在柴米油鹽裏捕捉快樂，歲月如此靜好。
可惜人生的路上總有風雨和坑窪。由於缺乏農耕技巧、農事經驗，他“種豆南山下，草盛豆苗稀”，官吏桓道濟看着一代大詩人種地那麼艱辛，卻收穫微薄，生活窘迫，便帶着錢和美酒來慰問他，說如今天下昌明，還是出仕爲國效力吧。陶淵明一聽“昌明”就非常生氣：“當朝皇帝劉裕是靠殘忍的手段得到皇位的，天下哪有什麼昌明？”他把桓道濟帶來的錢和美酒全部扔到屋外，義正言辭地說“量力守故轍，豈不寒與飢。”意思是我寧可忍受飢寒也不去做不該做的事情。
屋漏偏逢連夜雨。408年夏天，陶淵明那“方宅十餘畝，草屋八九間”被一場無情的大火焚燬一空，此後家境更是捉襟見肘。爲了養家餬口，陶淵明不得不加大開荒面積，付出更多苦力。如逢年成好，他家尚可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”，如果不幸遇到旱澇水災，一家則陷入“夏日抱長飢，寒夜列被眠”的困境。他在《責子》中說：
白髮被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與慄。
天運苟如此，且進杯中物。
老夫我有五個兒子，沒有一個喜歡讀書。阿舒已經十六歲了，論懶惰，無人能相比。阿宣快十五歲了，還是無心學習。阿雍、阿端雙胞胎十三歲了，連數6和7都不會。通兒快九歲了，每天只知道找梨子和板栗喫。天命既然如此，五個兒子不是懶就是傻，我還是喝酒吧，喝酒吧！
既討厭做官，又不擅長種莊稼，加上每日醉生夢死的嗜酒，陶淵明的一生註定要過得窮酸潦倒。到了晚年，生活更是難以爲繼了，最後可能是把宅地給賣了，全家寄居在船上，主要靠乞討和借貸生活，生活已近絕境，他在《有會而作》一詩中寫道：
弱年逢家乏，老至更長飢。
菽麥實所羨，孰敢慕甘肥！
從小家裏就窮，老了更是經常捱餓。粗食淡飯有喫的就好，哪敢奢求山珍海味！但他依然一次又一次地拒絕朝廷的徵召，堅決不再踏入官場，只是堅持寫詩，流連田園。老朋友顏延之出任始安郡太守經過潯陽時，找他喝酒。臨別，顏延之留下兩萬錢接濟老友生活，陶淵明當即把錢全部存到酒家，以便隨時有酒喝。對他而言，人活着最愜意的事情莫過於喝酒了，肉身需要酒，靈魂更離不開酒。
悠然閒適的田園生活可以醉生夢死，卻不得不面臨現實生活的窘迫。桃花源，那纔是他夢裏的理想世界。
晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……
——《桃花源記》
桃花源裏，山清水秀，鳥語花香;桃花源裏，沒有爾虞我詐，沒有紛擾爭鬥;桃花源裏，安寧和睦，黃髮垂髫怡然自樂。
桃花源，一個若有若無的仙境，成了理想世界的代名詞，成了一代又一代中國文人苦苦追尋的精神皈依。
有人說，只有沉浸在愛或者痛苦中才能成爲詩人。陶淵明的一生似乎只忙於在苦難中掙扎，沒有精力經營愛情，也或許愛情詩是他的短板，很少寫，但也並非完全空白。
倒冠落珮，毫不留戀五斗米的俸祿，陶淵明一心只想過“嘯傲東軒下，聊復得此生”的逍遙生活，然而事與願違，生活總是有那麼多不如意。妻子陳氏是母親做主給他娶的，那是一個憨厚朴實的農家女兒，與他青梅竹馬，兩人感情深厚。可惜陳氏二十五歲時因難產而死，陶淵明悲痛萬分，望着遠處的廬山，他的眼淚簌簌落下。陶淵明曾寫下了一篇《閒情賦》：
願在衣而爲領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！
願在裳而爲帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！
願在發而爲澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！
願在眉而爲黛，隨瞻視以閒揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！
願在莞而爲席，安弱體於三秋；悲文茵之代御，方經年而見求！
願在絲而爲履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於牀前！
願在晝而爲影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！
願在夜而爲燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！
願在竹而爲扇，含悽飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！
願在木而爲桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音！
蕩氣迴腸的“愛情十願”，成爲癡情少年們的代言。愛她，就化身爲她的衣領、她的腰帶、她的髮油，化身爲她描眉的粉、她身下的席、她腳上的鞋……
在陶淵明的一生詩作中，這是唯一一篇表達愛情的作品，至於這位佳人是有真實的原型？說法各異。淵明故里柴桑小城至今流傳着一段傳說。
陶淵明喪妻續娶翟氏後，在一個桃花盛開的麗日，酒後午睡，他夢見自己到桃花園去玩。微風習習，片片桃花飄落在碧綠的草地上，他數着地上的桃花瓣兒走着、走着，忽然看見前面有個女子，背影很像陳氏。他緊走幾步，她也緊走幾步；他慢慢走，她也慢慢走。就這麼走走停停，停停走走，最後一閃，那女子折身進了一間房裏，他也忙躡手躡腳跟了進去，頓時柔情滿懷，忙去抱起她。這一抱，正在午休的翟氏驚呼坐起。陶淵明頓然從夢境中驚醒，原來不是陳氏而是翟氏，不禁羞愧萬分。翟氏以爲他醉酒未醒，於是扶他端坐，倒來一杯熱茶，又取來七絃琴彈唱，爲他調解心情。悠揚的旋律深深打動了陶淵明，他雙頰掛滿了淚水，揮筆寫下《閒情賦》。
此後，陶淵明一思念陳氏，便到曠無一人的溪邊獨飲，每次都喝得酩酊大醉。有一次醉後，他從身上掏出《閒情賦》來，大呼前妻芳名。翟氏發現，對他百般安慰。幾天後，翟氏親自寫了陳氏的靈位，在堂屋中央豎起，一日三朝供奉。陶淵明的心中充滿了感激和內疚，這位比自己小一輪的女子，她是懂事的，懂他的。他抱着翟氏熱淚滿面：“天下知我者唯夫人也！”並當即掏出《閒情賦》投入火盆。好在翟氏早就預料到，會有他把此詩銷燬的這麼一天，所以早已抄下，這篇千古佳作才得以留世。
從此兩人倍加恩愛，一粥一飯，且共從容。《晉書》這樣記載：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦節。夫耕於前，妻鋤於後。”當彭澤縣令的時候，陶淵明得到了一百畝公田的豐厚待遇，他喜不自勝，計劃來年春天全部種上高粱，因爲高粱可以釀酒。想到“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”，心裏美滋滋的。可是，翟氏一改平日體貼溫順，堅決反對。酒不能當飯喫，全家老小不能喝西北風，她要種粳稻。二人爭執一番，結果各讓一步，五十畝種高粱，五十畝種粳稻。
但是，兩個月後，因陶淵明“不願五斗米折腰”事件辭職回鄉，一百畝公田也就沒影了，高粱和粳稻的籌劃成了一場笑談。
歸隱後20多年，一草一木走心，低吟淺酌至情，陶淵明創作頗豐，他開創了田園詩一體，被稱爲“隱逸詩人之宗”，很多作品被當作是“爲詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，梁朝的昭明太子蕭統親自爲他編集、作序、作傳，編爲《陶淵明集》。這是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。
427年，在飢餓病痛中，陶淵明身體支撐不住了。他在清醒時給自己寫了《擬輓歌辭》三首。《其一》中“嬌兒索父啼，良友撫我哭。但恨在世時，飲酒不得足”，兒女朋友悲傷痛哭，而我只覺得酒還未喝夠便死了，有些遺憾;《其二》中“春醪生浮蟻，何時更能嘗”，新酒已釀好，可我再也嘗不到了;《其三》中“死去何所道，託體同山阿”，人死了有什麼可說的呢，不過是最後和山陵同化爲泥土而已。冬天，陶淵明去世，享年63歲。臨死之前，他神色平靜，嘴裏喃喃念着自己的《形影神贈答詩》：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！”他的至交好友顏延之，爲他寫下《陶徵士誄》，褒揚了他一生的品格和氣節，給了他一個“靖節”的諡號。陶淵明紀念館位於江西省廬山西麓九江縣城沙河街東北隅。
如歐陽修說“吾愛陶淵明，愛酒又愛閒”，歷代詩人對陶淵明的評價都很高。杜甫在安史之亂之後，過着顛沛流離的生活，把陶淵明視爲知己;南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門、壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引爲知己……
詩能遣興，酒可寬心。一杯酒，一首詩，一方田，一個人，浮世清歡，流年安然。願你心中住着陶淵明，願你心中有處桃花源, 願你心中有夢，心中有暖。