西巖／[唐] 薛濤
憑闌卻憶騎鯨客，把酒臨風手自招。
細雨聲中停去馬，夕陽影裏亂鳴蜩。
騎鯨，就是騎鯨魚，比喻遨遊、仙遊。因爲李白曾自署“海上騎鯨客”，所以騎鯨客也稱作“騎鯨李”，特指李白;又常用以比喻豪飲，形容詩人、文士風姿瀟灑，縱情詩酒。
相傳李白曾在西巖（四川萬縣太白巖）讀書、會友、弈棋、飲酒作詩，留下“大醉西巖一局棋”的詩句。多年以後，薛濤登西巖，憑欄遠眺，不由自主地想起昔日曾在此地遊賞的李白。長鬚飄飄的太白仙人身着淡青色長袍，彷彿就站在不遠處的山岩之巔，正把盞獨飲，一副笑傲塵世的模樣，俊逸脫俗，我不由自主地向他招招手。驟而搖頭一笑，幻覺而已！除了濛濛細雨的聲響，周圍死一般地寂靜，讓人有些惘然若失。策馬離開時卻又依依不捨，愁腸百轉地佇馬回望，西巖已消失在蒼茫之中。雨停了，淒涼的夕陽下，秋蟬不停地悽切嘶叫，讓人平添離愁別緒。李白已去，而我此生又是否還能再來此地重遊呢？
對於李白，薛濤爲何那麼感概呢？在大詩人李白的作品裏，抒發思婦、棄婦情感的詩歌很多，“春風不相識，何事入羅幃”，“停棱悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨”……這些詩歌正是渴望擁有純真愛情的薛濤蓄積在心底的萬千感慨，直接撕開她心頭帶血的傷疤。因此，矗立在李白親臨過的西巖，薛濤彷彿穿越時空與李白有了近距離的接觸，有了觸摸心靈的交談，感動不已。
薛濤，字洪度，唐代女詩人，成都樂妓，與魚玄機、李冶、劉採春並稱唐代四大女詩人;與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女，流傳下來的詩作大概有90餘首，收於《錦江集》。
薛濤出生在長安，父親薛鄖在朝爲官，學識淵博，對於獨生女兒視若掌上明珠，從小就教導她讀書、寫詩。薛濤也是十分的聰慧，八歲時就精通詩詞、音律。有一天，薛鄖喝完小酒坐在院裏，看着那棵老梧桐樹突然詩興大發：庭除一古桐，聳幹入雲中。正醞釀後兩句如何出彩，一旁的小薛濤竟然吟出：枝迎南北鳥，葉送往來風。薛鄖大喜過望，八歲的小姑娘能對的如此好，長大了肯定是個才女。可仔細琢磨琢磨，怎麼又覺得有些不得勁兒呢？這“迎”啊“送”啊，怎麼讓人想到了青樓女子？這“鳥”啊“風”啊，不就是那些過客男人嗎？難道薛濤的才華以後是用在青樓的？冥冥之中似乎有種不好的預兆，薛鄖如鯁在喉，如刺在心。
薛鄖爲人正直，在朝中得罪了權貴，後來被貶謫到蜀地，一家人只能從長安跋山涉水輾轉到成都。到成都沒幾年，薛鄖就病逝，母女倆的生活陷入了困境。年僅14歲的薛濤只能無可奈何地入了樂籍，成了一名官妓。官妓隸屬於官府，屬於樂籍，有專門管理機構來管理。官妓主要是陪同官員們佐酒吟詩，助興娛樂，賣藝不賣身，比青樓的妓女要高一個檔次。但是，“妓”這個符號，註定是個低等的烙印，一旦沾上，一生就是一輩子的污點。
如果歲月靜好，不遭家道中落，薛濤理應嫁一個門當戶對的郎君，相夫教子，一世安穩。可人算總是不如天算，薛鄖憂心的事情果然應驗。薛濤相貌出衆，才藝雙全，很快在娛樂場上脫穎而出，聲名鵲起，文人雅士慕名而來，連白居易、劉禹錫、杜牧、牛僧孺，令狐楚等文豪名士，都接踵赴來。風月場中迎來送往，果真成了薛濤的日常工作。
劍南西川節度使韋皋，有一次設宴請客，他招來幾個頭牌官妓助樂，赫赫有名的薛濤自然被首選其中。韋皋久聞薛濤其名，知道她“通音律，善辯慧，工詩賦”。受過專業培訓的漂亮官妓們，跳舞唱歌自是拿手好戲，可是吟詩作賦沒有靈性異稟、沒有真才實學可不行。作爲成都的地方最高軍政長官，韋皋當然有些文化修養和情懷，他要薛濤即席作詩助興。薛濤毫不推託，略加思索，提筆而就：
謁巫山廟
亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。
山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。
朝朝夜夜陽臺下，爲雨爲雲楚國亡。
惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長。
襄王有意神女無心，最美文青宋玉東牆被窺，但凡提到巫山雲雨，但凡提到東牆窺玉，總是落入俗套的愛情。然而，僅僅十六歲的薛濤，卻超脫了爲賦新詞強說愁的小女子風格，超脫了男歡女愛的俗套，憑弔山水中流露出的是男人般的家國情懷，令人韋皋頃生愛慕。
自從受到韋皋賞識，薛濤就常出入官府，成爲了韋皋身邊的紅人，每逢宴請接待必讓薛濤隨行，詩賦助興，平日還讓她做起校書的工作。“校書”是一種官職，主要工作是公文撰寫和校對官家藏書，必須有一定的學識，薛濤幹得如魚得水。韋皋覺得她巾幗不讓鬚眉，完全有能力做好這個工作，他也想盡力告慰自己的一片真情，於是他向朝廷打報告，擬奏請唐德宗授薛濤以祕書省校書郎官銜。白居易、李商隱、杜牧等都是從這個九品芝麻官做起的，只有進士出身的人才有資格擔當此職，歷史上還從來沒有一個女性擔任過。最終，因格於舊例，韋皋的申請沒有通過批准。但“女校書”之名卻不脛而走。從此，人們開始稱薛濤爲“薛校書”。
韋皋是文人出身，儒雅清俊，愛好詩文，雖然年長薛濤22歲，但唱和賦對也能信手拈來。慢慢，韋皋走進了薛濤的心裏。屢立功勳的韋皋身邊有個才貌雙全的“女校書”，薛濤的聲名也水漲船高，達官貴人，各界名流們都翹首期盼能親睹芳容，若能與她有書信往來，那更是無限榮光。詩人王建曾在信中寫了一首詩讚美她：
寄蜀中薛濤校書
萬里橋邊女校書，枇杷花裏閉門居。
掃眉才子於今少，管領春風總不如。
在萬里橋畔住着一位很有才華的女校書，枇杷花環繞着她的房屋，她在花叢中閉門深居。自古以來，像這樣有才華的女子都很少見，即使那些詞筆和文采獨領風騷的人，也總有點不如她。後來有人因此稱妓院爲枇杷巷，好端端的雅境就這樣變成俗稱，並且俗不可耐。
薛濤在鋪天蓋地的讚美聲中恃寵而驕起來，屢次故意刺激韋皋，試探他的真心，迎來送往目無他人，對韋皋少了最初的謙恭。前來求見韋皋的官員，紛紛給她送禮行賄，以爲能用這種方式討得韋皋歡心。而薛濤“性亦狂逸”，來者不拒。雖然她收下之後一文不留，全部上交，但女人一旦忘掉身份插手男人的“朝政”，必定不會有好結果。韋皋覺得她這樣鬧騰早晚會給自己闖下禍端，便一紙令下，將薛濤從成都調往松潘。
松潘可謂是苦寒之地，在四川北部高原，現在的阿壩羌族自治州境內。由官妓降爲營妓，來到人煙稀少，兵荒馬亂的西南邊陲，薛濤懷念起那鮮衣怒馬的日子，懷念起韋皋曾經對她的好，她給韋皋寫了一封信：
罰赴邊有懷上韋令公
黠虜猶違命，烽煙直北愁。
卻教嚴譴妾，不敢向松州。
聞道邊城苦，而今到始知。
卻將門下曲，唱與隴頭兒。
薛濤開始冷靜下來認真地審視自己，不過是喫着青春飯的卑微玩偶，像一隻“馴擾朱門，毛香足淨”的寵物狗，主子高興時給些憐愛而已，憑什麼要那麼輕率與張揚呢？她將自己的悔恨、苦楚，蘸着濃濃的思念，傾訴於筆端，寫下了一組令人動容的《十離詩》：犬離主、馬離廄、燕離巢、魚離池、竹離亭、筆離手、鸚鵡離籠、珠離掌、鷹離韝、鏡離臺。詩箋裏的斑斑淚痕，觸動韋皋心底的柔情了，兩人畢竟有過美好的感情和時光。於是，他收回命令，召薛濤回到成都。
薛濤由衷地感激韋皋，感激他所帶來的蔭庇、物質和才名，但曾經滄海難爲水，兩人的感情怎樣也回不到當初，逐漸暗淡下來。她也意識到了自己的宿命，除了餘生安穩，其它水中月鏡中花，神馬都是浮雲。薛濤自己拿出所有積蓄脫了樂籍，在浣花溪畔尋了一個幽靜的住所，偶爾以清客身份出入幕僚府，心境漸漸平靜下來。這一年，她不過20歲。
後來，韋皋因鎮邊有功受封爲南康郡王，離開成都。臨別之日，二人結拜，以兄妹相稱。從此以後，他在沒有她的遠方堅強，她在沒有他的角落療傷。
如果薛濤就這樣在浣花溪畔寫寫詩，種種花，平靜優雅地終老，世界也算對得起這個才女。但是有些劫難是上天早已安排好的，必須遭遇那一段歷程。薛濤42歲的時候，遇到了31歲的詩人元稹。元稹9歲能文，極富才華，“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，這是元稹的名句，幾乎無人不知，無人不曉。當時他任監察御史，奉旨按察東西兩川，在一個叫嚴綏的人的撮合下，見到久仰大名的才女薛濤。
悲愴地沉浸在亡妻之痛的元稹在看到薛濤的剎那，便將“滄海水”“巫山雲”拋至九霄之外，兩人一見鍾情，迅速墜入愛河。
雖然薛濤當時已經人到中年，但是在元稹眼裏成熟且有魅力，她彷彿就是一朵香氣四溢的花，不管站在哪個角落，她的周邊便立馬飄起香來。無論是她這個人，還是她所寫的詩，都令元稹迷醉。而薛濤也是一見面就被元稹俊逸的外貌和出色的才情迷得神魂顛倒，元稹是個大才子，也是個“取次花叢懶回顧”的情種，與她興趣相投，與她靈魂相通，這就是她夢寐以求的男人！於是她不顧一切，飛蛾撲火般地撲向心中的愛情。
兩人在蜀山青川中纏綿，在錦江邊流連，相互將對方視爲知己，賦詩吟詞，唱酬往來，相見恨晚。薛濤爲一生中最快樂的這段時光創作了一首詩：
池上雙鳥
雙棲綠池上，朝暮共飛還。
更憶將雛日，同心蓮葉間。
表達了她願與元稹雙宿雙飛、長相廝守的願望。她要的只是一個普通小女人想要的有情人終成眷屬，相愛相守。
可是三個月後，元稹就被調離了四川，兩個人被迫分離。
從別後，憶相逢。無奈關山遠隔，只能鴻雁傳情。薛濤一生都非常喜愛紅色，穿的多是紅色衣服。秋天的浣花溪畔，開着幾樹大朵大朵的紅色芙蓉，讓薛濤心生歡喜，她突然有了一個想法。平常使用的那些紙張，對於作詩最愛四言絕句的她來說，未免有些大了。如果將紙裁成便於隨身攜帶的窄箋，並染成紅色，隨時隨地都可以給元稹寫情詩，這是多麼浪漫的事情！薛濤很快就找到了造紙工匠，按照她的創意，用玉女津（今薛濤井）的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁製作出這種方便攜帶的“薛濤箋”。
有了獨具一格的“薛濤箋”的渲染，寫詩來更有激情了。
送友人
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。
離別後連相逢的夢也杳無蹤跡，竟像迢迢關塞那樣遙遠。這首涵無限蘊藉、藏無數曲折的名篇，在當時已超越那些才子們的格局。
牡丹
去春零落暮春時，淚溼紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。
傳情每向馨香得，不語還應彼此知。
只欲欄邊安枕蓆，夜深閒共說相思。
從去年與牡丹的分離落墨，把濃濃繾綣之情濃縮在眷眷思念中。“常恐便同巫峽散”，擔心與情人的離別會象巫山雲雨那樣一散而不復聚，望眼欲穿而感到失望。
境由心生，而心則隨時光變化。十六歲時候的灑落大氣渾然不見，薛濤已然變成了一個牽腸掛肚、輸不起的小怨婦了。
薛濤一直在成都期待着元稹的歸來。但是，元稹再沒有回到川地，失望之下的薛濤只能以詩遣懷。看到柳絮飄忽不定，不禁感傷自己飄零無依：
柳絮
二月楊花輕復微，春風搖盪惹人衣。
他家本是無情物，一任南飛又北飛。
易求無價寶，難得有情郎。飽受思念煎熬的薛濤，“閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓”，只有矗立在樓上對着長安的方向，掩袖垂淚。分手時明明答應過了卻公事就來相聚，難道你忘了嗎？滿懷的幽怨與渴盼，化作千古絕唱:
春望詞
花開不同賞，花落不同悲。
欲問相思處，花開花落時。
攬草結同心，將以遺知音。
春愁正斷絕，春鳥復哀吟。
風花日將老，佳期猶渺渺。
不結同心人，空結同心草。
那堪花滿枝，翻作兩相思。
玉箸垂朝鏡，春風知不知。
聞知元稹又戀上了青春洋溢的江南著名歌手劉採春，薛濤對元稹的至愛轉爲深深的絕望。愛人見異思遷，移情別戀，同是蜀中才女的卓文君“聞君有兩意，故來相決絕”，可薛濤不一樣，雖說早已脫離了樂籍，但是“妓女”的標籤無法撕掉，是她心底永遠的隱痛。妓女談真情摯愛，誰信？在市井的嘴裏，妓女就是“自薦枕蓆”的風流女鬼，她哪有資格怨怪元稹？何況唐代官吏與妓女交往不但不犯忌，還被當做風雅之事。元稹後來仕途坎坷，工作調動頻繁，官無定所，不能堅守愛情，也有情可原。
薛濤最終脫下紅衣，換上了一襲灰色的道袍，謝絕這個紛繁的世界，浣花溪畔，她發不插花，終身未嫁，寂寞終老。
成都望江樓公園有“唐女校書薛洪度墓”，後人深情，薛濤所有的努力與光芒，總算得以正名。在薛濤曾經居住過的望江樓上懸掛着一副對聯：
古井冷斜陽，問幾樹批把，何處是校書門巷？
大江橫曲檻，佔一樓煙雨，要平分工部草堂。
薛濤出生在杜甫之後，所以流傳有薛濤爲杜工部轉世之說。竟然將薛濤的才華與杜甫相提並論，並且要平分杜甫的工部草堂，在後人心裏，她是何等有才華的一個女子啊！
唐末詩人鄭谷有詩寫到：“渚遠清江碧簟紋，小桃花繞薛濤墳。”可見在唐代時，薛濤墓四周種了不少桃樹。清朝初期詩人鄭成基又有詩寫到：“昔日桃花無剩影，到今斑竹有啼痕。”清代時的薛濤墓旁已無桃花，唯有青竹亭亭。現在的薛濤墓旁，不僅栽了桃花，還種了翠竹。縱然前塵往事薄涼，後人從未辜負你的才名，努力溫暖你的在天之靈。
薛濤是幸運的。她有才可揮毫潑墨，最終在《全唐詩》裏留下八十一首作品，在詩歌裏留下了美麗的身影;劍南節度使共換了十一位，每一位都被她的美貌和才華所傾倒;“薛濤箋”一直流傳到現在，在我國制箋發展史上有着十分重要的地位……如若薛濤深鎖閨中，安享錦衣玉食，平淡相夫教子，她卓爾不羣的才華怎能得到發揮，世人又怎會知曉！命運不會虧欠誰，誰的頭頂都有一片藍天。
一切都是最好的安排！