這本筆記能夠發表真的是不容易，一直被簡書以“內容不符合互聯網條例”給禁掉，原稿寫於2019年4月19日。標題後綴數字代表修改發佈次數，無數個草泥馬...
越是好的，說透本質的東西，往往都容易被禁。
《烏合之衆》
作者：Gustav Le Bon.1841-1931 法國著名社會心理學家，他認爲現代生活逐漸以羣體的聚合爲特徵。個人一旦進入羣體中，他的個性便淹沒了，羣體的思想佔據統治地位，而羣體的行爲表現爲無異議、情緒化和低智商。
推薦大家從“導言”開始看。
前面只是介紹有哪些類似的書和相似的觀點，哪些人有過類似的研究以及分別如何了。真正介紹本書是從導言開始，我認爲應該等全書看完再回頭看前面3篇序會更好一些。
摘錄了一些比較鮮明的觀點（簡書禁的厲害），略去不少。
摘錄
造成文明洗心革面的唯一重要的變化，是影響到思想、觀念和信仰的變化。
人類這個物種最穩固的因素，莫過於他世代相傳的思維結構。
如今我們處在一個關鍵時期，舊的社會信仰hui滅，取而代之的觀念仍處於形成的過程中。在這個過渡狀態中，羣體的力量將開啓一個新的時代。
羣衆shi力的出現很可能標誌着西方文明的最後一個階段，它可能倒退到那些混亂的無政府時期，而這是每一個新社會誕生的必然前奏。
事實的角度看，世上的一切偉人，宗教和帝王，一切信仰的使徒和傑出政治家，甚至是一夥人的tou目，都是不自覺的心理學家，他們對羣體性格有着出自本能但往往十分可靠的瞭解。正是對於這種性格有正確的瞭解，他們能夠輕而易舉的確立自己的領導地位。
羣體使得他們的感情、思想和行爲變得與他們單獨一人時的感情、思想和行爲頗爲不同。
有意識人格的消失，無意識人格的得勢，思想和感情因暗示和相互傳染作用而轉向一個共同的方向，以及立刻把暗示的觀念轉化爲行動的傾向，是組成羣體的個人所表現出來的主要特點。他不再是他自己，他變成了一個不再受自己意志支配的wan偶。
羣體在智力上總是低於孤立的個人，但是從感情及其激起的行動這個角度看，羣體可以比個人表現得更好或更差，這全看環境如何。
影響民衆想象力的，並不是事實本身，而是它們發生的引起注意的方式。掌握了影響羣衆想象力的藝術，也就掌握了tong治他們的藝術。
智力在集體中不起作用，它完全處在無意識情緒的支配下。
生活中取得成功的條件是判斷力，是經驗，是開拓精神和個性。
這本書“五星”推薦。
本書在思考社會形態上對我幫助是很大的，特別是樹立正確的社會觀、世界觀。就羣體特性描述這麼多年過去，再讀到書中所說和自己現實生活結合，發現作者的觀點居然生命力如此強大。
《烏合之衆》這本書最大的價值，我認爲是讓個人明白作爲一個個人和作爲羣體裏一個個人的區別，既要認清羣體又要認清個人。不敢說這本書一定寫透了人類社會的本質，但最起碼它揭開了一個本質。
這本書作者思想高度超越了作爲人類的個人身份，非常宏觀談論現象的底層，聊透了人類羣體及社會的本質。往往揭露本質的多少都會有些負面性，但我們必須接受並跨越這些負面，這樣纔能有真正的提升，甚至說整個人類社會的進步。
關於本質的內容，在這裏不能提（一發表就被禁），我也不想造成傳播負能量的情況，因爲不是每個人都能很好處理這些信息且秉持內心。
一個時代最偉大的人物就是思想家，他們悟透了世界的本質。要是你有幸和他們在同一個時代，你就😊吧！
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