作者背景
本書作者尤瓦爾·赫拉利，以色列人。
赫拉利，26歲獲得牛津大學博士學位，現在爲耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，有“青年怪才”之稱，一位新銳歷史學家。
他的成名作“簡史三部曲”分別是《人類簡史》《未來簡史》《今日簡史》，今天要分享的是《人類簡史》。
推薦評分
《人類簡史》給定格推薦——五星。
推薦理由如下列：
- 將人類如何從人猿一步步發展到現代人（智人）講的透透的，不但道出了發展路線，還道出爲什麼如此發展，闡明瞭這種必然（自然法則）。
- 從來沒有這般明白：我們的社會結構原來是這樣一步步發展來的，從非洲智人大遷移慢慢分散到世界各處，又明白了希特勒的“種族主義”三觀原來是源自“進化論”深度支持，又明白了家庭、宗族、國家、人種在隨人類人類發展的變動規律。
- 讀完就能明白“超人類”的出現只怕難以避免，到那時真的就是階級固化的統治了，人與人真的會有天與地的區別。
- 看了這本書能讓你明白，當下的自己該如何做才能避免後代人的走錯路，幫助他們不落於人類的頂尖之流太多。
- ... ...
人類的過去也許對你不太重要，因爲它已經無法在改變了，但是未來是你和你的孩子能夠參與的，因爲不參與只會淪落到墊底。
我的小總結
赫拉利寫書的順序是《人類簡史》，後在有《未來簡史》，兩者是遞進式思考，而《今日簡史》實質是讀者等同赫拉利交流互動的總結，也可以認爲是講提問經過思考總結寫成了一本書。
我是多年前看了《未來簡史》深受其“人類社會精準刨析”所吸引，也是一種震撼，之後書展中買下了另外兩本，先讀《今日簡史》後讀《人類簡史》。
人類如何從人猿進化爲智人，最終跳出自然原則的框架，這本書講的十分明白。這裏一是之前沒幾個人來講它，二是講的人只會舉證搞自己的學術研究發表論文，普通人根本看不懂。
人類羣體的發展是從小部落到宗族，再到國家，最終到目前的全球化階段，是人類思想認知和組織行爲演變而來，這個過程是不可逆的。因爲個體無法跳出羣體對其影響，這也是人類物種的本性。
這個社會的發展越自由也就越危險，你無法知道別人是如何想又如何做，所以爲了自保會屈從於羣體工具，如“算法”的判斷，人類社會的發展大多數人終將被算法擺佈，到那時階級將完全固化，下層階級將如同圈養一般。
未來社會將是自動化、智能化的，比拼的絕不是體力、機械式的能力，但有幾個能力的具備具備是一定的：
- 計算機編程（人工智能方向或算法）
- 國際語言（具備跨國交流能力，多語言體系）
- 創新、批判思維，加上人的組織協調能力
讀書摘錄
我在讀書過程中記錄下有所觸動的句子，加上些許感慨。
一切要求一致，反而讓心靈呆滯。
️人生來就是差異不同的，不應該被要求按同一套機制成長！不對的！
國內目前的教育體系本質上就是一個批量生產的工廠，按同一型號在流水線運作，而國內經濟的發展教育制度越來越不適應了，急需調整，大調整。
宗教是一種人類規範及價值觀的系統，建立在超人類的秩序之上。
文化是一種心理寄生蟲。
️這是一個十分新穎的觀點，有點打破了我的認知。如果文化如同這般理解，那用什麼來凝聚人類羣體呢，又如何讓羣體發展壯大下去呢！赫拉利的思維應該站在了更高的角度，按他的話也許就是“超人類”吧！！！
保留目前已知的文化認知，當嘗試去理解這句話，這般也許更好些。
1945年7月16日早上5點29分45秒，世界第一顆原子彈爆炸，第53秒產生了這一刻的圖片，羅伯特·奧本海默引述了《薄伽梵歌》：“現在我成了死神，世界的毀滅者。”
️這句話“現在我成了...“讓我想起一句話”偉人之所以偉大“，奧本海默已經站在了人類科技能力的頂尖了，他的話值得認真思考對待。
現代科學的知識體系：1、願意承認自己的無知；2、以觀察和數據爲中心；3、取得新能力；
️就是這個體系讓近代中國經受了西方的苦難，但這個體系是優秀的，我們應該大力學習。
牛頓運動定律，相對論，量子力學。
世界上有兩種平窮：1. 社會性的貧窮，指的是某些人掌握了機會，卻不願意釋出給他人；2. 生物性的貧窮，指的是因爲缺乏食物和住所，而使人的生存受到威脅。社會性貧窮永遠都會存在，生物性貧窮已經成爲過去式（許多國家）。
亞當·斯密的《國富論》提出：人類全體財富的基礎，就在於希望增加個人利潤的自私心理。其實，就是再說：貪婪是好的，“利己”就是“利他”。
早有先知預言警告，遲早智人會耗盡地球上所有的原材料和能源。
如今的情況，有錢人的最高指導原則是——“投資！”而我們這些其他人的最高指導原則是——“購買！”
人類可用的資源其實在不斷增加。
人類的下一段歷史改變不僅僅是科技和組織的改變，更是人類意識和身份認同的改變。這些改變觸及的是人類的本質，就連“人”的定義都有可能從此不同。
成功的人，從不說讀書無用！
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