幽鳥
在古代詩詞中，有一個常用的意象——“幽鳥”。
司空圖的《典雅》：白雲初晴，幽鳥相逐。
杜牧《睦州四韻》：好樹鳴幽鳥，晴樓入野煙。
韋應物《燕居即事》：幽鳥林上啼，青苔人跡絕。
柳宗元《首春逢耕者》：園林幽鳥囀，渚澤新泉清。
顧德輝《青玉案》中的：樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。
……
這種帶“幽鳥”的詩句，還能排很長很長。排在一起，才更有趣，纔會感到，原來古人用了這麼多次“幽鳥”這一意象。
什麼是“幽鳥”呢？幽鳥就是幽靜的林中啼叫的鳥。
幽鳥不是沉默的鳥，恰恰是啼叫的鳥，因爲他們的啼叫反而增加了幽靜的感覺，所以被稱爲幽鳥。南朝時王籍的名句"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"，這是說明了這種現象。
錢鍾書在《一個偏見》一文中，專門談到了“人籟”，談到了“有聞無聲”。他說：“人籟是寂靜的致命傷，天籟是能和寂靜溶爲一片的””我們忘了鳥囀是在破壞寂靜，似乎寂靜已將鳥語吸收消化，變成一種有聲音的寂靜。此時只要有鄰家小兒的啼哭，樓上睡人的咳嗽，或牆外早行者的腳步聲，寂靜就像宿霧見了朝陽，破裂分散得乾淨。”
可見，自然的天籟，是可以聽見，但是卻是寂靜的一部分。有聞無聲。
爲什麼呢？因爲，這種聲音，不會擾動你的心神。不會擾動心神，於是聽見，也不會打破寂靜。
而“人籟“則不同，因爲人與人最近，人的聲音最容易擾動人的心神，於是，人聲幾乎不能成爲寂靜的一部分，不能與寂靜融爲一片。
所以，寂靜不在於有沒有聲音，而在於有沒有擾動心神。
想起看過的兩句話，一句是“當你超過別人一點點，別人會嫉妒你，當你超過別人一大截，別人就會羨慕你”。另一句是：“乞丐不會羨慕百萬富翁變成了千萬富翁，只會嫉妒比他要得多的乞丐。”
這道理是一樣的。超過別人一點點，還處於與別人能夠相連接的距離內，還可以擾動對方的心神，於是別人會嫉妒你。而超過的很多，離開了對方可以相連接的範圍，對方的心神便再也接收不到可以擾動的信號，於是不會被擾動，嫉妒之心便安頓下來。對於乞丐來說，富翁只是一種遠遠的風景，不會擾動他的心神。
每個人都活成別人的風景，每個人都把別人當風景，這個世界會美好得多。